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太地町，日本和歌山县东牟娄郡的一个小镇，面向太平洋。这里只有3200个居民，他们的家门口就是湛蓝海面，风景无限。但每年9月到次年4月，这里就会成为血腥的屠宰场。
渔季一到，渔民们就会开动渔船出海，将成百上千头海豚驱赶到这里的狭小海湾，饿上数天，然后用狩猎方式进行筛选、围捕，最后挥动手中的鱼叉无情地刺向它们。瞬间，原本蓝湛的洋面被染成血海。阵阵“海豚音”击碎港湾的宁静，但这不再是美妙的歌声，而是海豚们被逼临生命绝境时的哀嚎。
即便只是描述，上述极其血腥残忍的场面仍令人毛骨悚然。自然，这也会激起国际社会的公愤和批判。
辩称“屠豚”是“日本文化”
1月18日，美国驻日本大使卡罗琳·肯尼迪发表网文称：“美国政府反对（日本）围追捕杀海豚的捕鱼方式。”她还表示对这种做法的“非人道性”感到非常担忧。卡罗琳这篇网文是用英文和日文两个版本发的，足见这并非她的一时率性之举。
之后，美国驻日本使馆方面进一步说明：“最近美国大使馆收到了国内外诸多反对日本和歌山县太地町围捕海豚的意见。卡罗琳大使非常喜欢动物，对围捕的方式表示担忧。”
卡罗琳的批评言论，“一石激起千层浪”，立即招来了日本方面的反击。日方的表现具有十分明显的“一贯性”：官方一致出面护短，主流传媒集体噤声，和歌山当地蛮横反击。和歌山当地官员辩驳的理由主要有四点，一是捕杀海豚不属国际捕鲸委员会管理，且没有法律明文禁止；二是围追捕杀方式是日本古已有之的渔猎传统；三是食用鲸鱼或海豚肉是日本民族的饮食文化传统；四是捕杀基于科学依据，不为商业利益。
1月20日下午，内阁官房长官菅义伟为此专门召开记者招待会。他称：“包括海豚在内的鲸类哺乳动物是重要的资源，应该基于科学依据持续利用。围捕海豚是我国的传统渔业之一，是根据相关法令而进行的妥当行为。”菅义伟还说：“海豚不属国际捕鲸委员会的管理对象，是由各国自行管理的。”
21日，农林水产大臣林芳正表达了与菅义伟相同的立场，并称将继续谋求国际社会的理解。
网民反讽美国驻日大使
日本诸多主流媒体，只是转述了一下官方的立场，罕有不同于政府的声音和正义之声。
有了安倍政权高官的撑腰和媒体的纵容，和歌山县知事仁坂吉伸的态度极其蛮横。他的立场和弱肉强食的丛林法则没有区别。在县政府举行的记者会上，仁坂吉伸称：“虽然可以说是残虐，但是剥夺了（它们的）生命我们才得以活下来。”他辩称这是当地的习俗，反驳说：“我们也屠杀牛、猪等。可屠杀对象换成海豚就被认为是‘残虐’，这说得通吗？”
仁坂吉伸还傲慢地说，世界各国的饮食文化不同，如果日本的捕杀行为不会导致相关的世界性（鲸或海豚）资源匮乏，那么（国际社会）认可日方的立场是“文明的智慧”。
日本朝野对国际社会批评声音的对抗，也在网络上蔓延。部分日本网民对卡罗琳的网文很不以为然，他们的回帖也是针尖对麦芒，甚至极具挑衅性。
比如，有的帖子反问卡罗琳：“（日本捕猎鲸鱼或海豚的传统）在贵国建国之前早已有之。你们烹食牛犊和羊羔就很人道吗？”“美国人每年剥夺了多少头鹿的生命？”“美国在日本投下原子弹，在中东狂轰滥炸是什么行为呢？”
又如，有的帖子说：“（卡罗琳）是一边吃着日本的高级牛肉和刺身（生鱼片）一边写出那样的网文的吧？！”“她应该为促进和平、亲善的外交关系而来，批评他国文化不是她的工作。如果做不到这一点，她就应该回美国去。”
卡罗琳是去年底才出任美国驻日本大使的。刚开始时，日本方面对她寄予厚望，期待她对奥巴马政权的影响力进一步挽回日美关系。可是，去年底安倍悍然参拜靖国神社，美方却在第一时间通过驻日本大使馆表达对安倍的“失望”。此番卡罗琳又对日本发出忧虑之声。看来，日本国内对她已经开始感到不爽。卡罗琳也将越来越深刻地体会到，日本这个国度在某些方面的做法，实在令人感到不可理喻。
“屠豚”恶行仍在和歌山继续
太地町捕杀海豚的暴行果真古已有之？果真不以商业利益为目的？
据美国《国家地理杂志》介绍，（日本集中屠戮海豚的捕鱼方式）是从1933年开始、1969年才真正盛行的。从2000年到2005年，每年平均被卖到水族馆的海豚数量是56头。而2006年到2012年间，这一数字已经翻了一番有余，变成了137头。每头海豚价值4万~15万美元不等，现实经济利益不言自喻。
“海洋守护者协会”爆料称，就在舆论未平的1月21日，太地町的渔民用防水布遮住了围困海豚的湾面，然后用鱼叉猎杀了几十只海豚。至少有41只海豚被杀，130~140只海豚被驱赶回大海。英国媒体则保持称被杀的海豚多达170头。
美国国务院副发言人哈夫在当地时间1月21日再次强调，美政府反对日本的商业捕鲸活动。哈夫同时指出，日本捕杀海豚的行为“有违生物资源的可持续发展性和人道性”。哈夫还重申，卡罗琳大使近日关于日本屠杀海豚行为的批评网文，“表达了美国政府多年以来的意见”，直接地向日本政府表达了美方的担忧立场。
可是，就像安倍去年底罔顾国际社会的劝阻悍然拜鬼一样，日本方面根本不在乎美方的“强烈担忧”。22日，太地町的渔民们又重新出海，继续寻找猎物的踪迹。
“屠鲸”“屠豚”恶俗恐致日本文化沦落
2020年东京将举办奥运会，安倍政权正为这一国际盛事而千方百计筹划各种主题活动，着力向世界推介日本的历史和文化。在历史方面的重要举措，就包括把与周边国家之间争议领土说成是“我国固有领土”；在文化方面，则刻意膨化“和食”文化的内涵，极力彰显日本国家之“富裕和美好”。
2012年3月，日本官方向联合国教科文组织提出申请，要求认定“和食”为非物质文化遗产。日本申报材料对“和食”的说法是：“和食”不仅是日本料理本身，而且是基于日本人“尊崇自然”的气质，以及与“食”有关的“风俗习惯”。
难道，无情虐杀鲸鱼或海豚这样“与人类社会种群关系”极强的动物，也属于所谓的“尊崇自然”的气质？
当年，在汉城（首尔）和北京举办奥运会的时候，日本一些媒体曾极尽舆论攻击之能事，对中韩两国民间食用狗的现象进行了穷追猛打，甚至对中韩等国家食用狗肉的历史加以“学术性考究”，最终歧视性地将之概括为“犬食文化”（不是“食犬文化”）。那么，等到东京再次举办奥运会的时候，日本是否会用一盘盘表面装摆得象艺术品一般、内里却隐含着血腥屠戮景象的鲸鱼肉或海豚肉，用“屠鲸文化”“真诚好客地优待”世界各国的运动员和访客呢？
日本人喜爱书籍，也好玩味文化。东京的书店里随处可见中国先哲们的著作，不少还是全译本。但是，在对待诸如捕杀鲸鱼和海豚等许多日本自视为“传统”、“文化”甚至是“宗教”问题的时候，日本人往往会将先哲们最强调的“闻过则喜”和“有则改之”的文化抛诸脑后，我行我素，固执到底。
需要指出，当今，伴随着全球化进程，世界各国之间的文化交流也将更加频繁深入。但是，在安倍右倾政权下的日本，如今不仅充斥和弥漫着政治意味，而且缺乏反观自省态度的文化观极其浓重。这，恐将日本人引以为荣的“日本文化”推向沦落。
本报东京1月23日电
本报驻日本记者 张建墅
