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屌丝，P民，蚁族，矮挫穷，高富帅、白富美，土豪……这些网络流行词，以其调侃、非正式的方式，勾画出社会群体，尤其是年轻人的生活状态和自我认知。
当屌丝、P民成为年轻人脱口而出的自我形容词时，它既是一种自嘲和反抗，也表达出一种边缘、甚至自我矮化的心态，代表着一种与高富帅、白富美截然不同的角色定位和阶层划分。似乎很少有人再以“精英”自居，即便是受过良好教育，在大城市有一份稳定工作的年轻人，也会不由分说地将自己归入“屌丝”之列，然后，在政治权利的大小分层中，将自己视为无足轻重、缺少话语权的“P民”。
几年前，一本名为《下流社会》的书在日本畅销。作者三浦展对“下流社会”的定义是：年轻一代面临就职难的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便饭，真可谓苦不堪言。面对职业、婚姻等方面的竞争和压力，不少人宁肯不当事业和家庭的“中流砥柱”，而心甘情愿地将自己归入“下流社会”的行列。
“下流社会”的说法，随之在中国流行，屌丝，P民，蚁族等词汇的出现，可以说与其不无关系。而词语流行的背后，是年轻人的生存现实，及其困惑、郁闷的心态。“屌丝”的自我认知，勾画出社会阶层日渐板结固化的社会现实。社会经济的快速发展，让阶层分化成为必然，原先差距不大的群体，快速形成不同的阶层，财富、权力、机会的争夺与分配日渐定型，即所谓的利益集团已然存在。
在权力、机会变得稀缺之时，“拼爹”替代了公平竞争，上升通道被阻塞，阶层之间的流动变得缓慢，甚至停滞。60后、70后的大学毕业生们，可以不需要关系、不太费力地找到一份好工作，凭借自身努力，获得相对满意的职位，拥有自己比较认可的社会地位，跻身中等收入阶层。而80后、90后的大学生们，面临的竞争加剧，机会减少，“穷二代”们很难进入“富贵”圈。社会纵向流动的通道日渐狭窄，社会结构调整的速度变慢，制度变革与调整的动力减弱，都让他们难以实现自己的社会预期。
当机会的竞争变成权力的竞争，当“拼爹”替代个人能力，当利益分配封闭固化之时，年轻人就会感到自己被排挤，被边缘化。他们抱怨不满，以自嘲的方式加以反抗，或者，在习以为常中以旁观和无奈的姿态接受现实。如此，“屌丝”，“P民”大量涌现，也就不足为怪。
青年能够实现梦想，未来才会有希望。显然，不管是决策者还是民众，都意识到了打破利益固化、给个人梦想提供机会的必要性，人们对改革的期许，也正是建立于实现公平正义、分享发展成果的基础之上。
可以预见，随着改革的进一步深入，利益将面临重新的调整与分配——十八届三中全会决定的60条清单，正致力于此。随之而来的，将会是更多的竞争机会和相对公平的社会环境。此时，是继续在自嘲中旁观、被动、犹疑不前，还是抓住机会，改变命运，选择权在你手里。
或许，你人微言轻，但是，你不表达，没有人知道你想要什么；或许，你无足轻重，但是，你不付出努力，永远也不会有所收获；参与其间，才有可能成为主角。没有依靠来的幸福，也没有那么多便车可搭，与其抱怨，不如尝试改变。你是“屌丝”，但你也有可能成为 “高富帅”，你是“P民”，但你也能够变成“精英”。变革中，你可以是旁观者、抱怨者、“被”影响者；也可以是参与者、敦促者、推动者。“曾经，有一个机会放在我的面前，我没有珍惜。”这句流行的《大话西游》台词，不该是怀揣梦想者的感慨。
社会变革会影响我们每个人，我们也可以反过来推动变革。顶层的制度设计，正努力为年轻人的发展建设更合理公正的平台，提供更完善的制度保障。居于变革中的年轻人，可以有不同的身份，不同的角色定位，不同的自我认知，但是，作为社会未来的中坚力量和担当者，请别退缩，请别旁观。
本报评论员 冯雪梅
