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《假如你是皇帝》是早年间一个作文题目。有的学生写要励精图治、建功立业，有的要复兴文化、崇礼修文，也有的要享受荣华富贵，总之都对皇帝这个职业充满向往。依我说，皇帝也不好干，就算不当开国皇帝，做个太平君主，每年要参加的各种祭祀也够一忙的。咱们拿明清两代的皇帝说，北京有五坛：天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，这五坛一年四季祭祀活动就不少。
春分祭日是明清两代的习俗。每逢甲、丙、戊、庚、壬年，皇帝都要亲自祭日，平均下来两年一次，其余时候委托文臣代祭。祭日出城东朝阳门奔日坛，进日坛西门，到宰牲亭把献祭的三牲猪牛羊准备好了，在具服殿换上朝祭的衣服，一直往里走面东有个方坛，就是祭坛了。几点祭祀？这要起个大早。祭日的时间是寅时，搁现在说是早上3点到5点，您看多早。祭祀的时候在纸上写上“大明之神”，感谢他对国家的眷顾。至于这个“大明之神”是三条腿的金乌还是山海经里面说的羲和女士，古人没说我也只好置之不论了。
古人说如日月之恒，祭日自然也要祭月。祭月在每年秋分，逢丑、辰、未、戌年皇帝亲祭，也就是三年一次，其余时候委托武官代祭。祭月出城西阜成门到月坛，进东门到祭坛。祭月礼仪和祭日类似，不同之处是祭祀的神灵比较多，由夜明之神打头，后面跟着二十八宿和金木水火土五星，34位一块祭。再有不同就是祭日要早起，祭月要晚睡，因为祭月在亥时，就是现在21点到23点。您觉得不晚，古时没电灯，古人一般是日落而息。
相较于两三年一次的祭日祭月，夏至节气祭地，是每年一次。祭地出城北安定门到地坛。地坛的主体是方泽坛，建筑按照天圆地方和天阳地阴设计，一个两层方形石台，每层坛面所用石块都为双数（古人认为双数是阴数，单数是阳数）；与地坛对应的北京天坛圜丘坛则是圆形单数砖。祭祀典礼时皇帝要向“皇地抵”、“五岳”、“五镇”、“四海”、“四渎”、“五陵山”等行三跪九叩礼，要下跪70多次、叩200多个头，从头到尾一个时辰，绝对是个体力活儿。当然，也不是每个皇帝都愿意尽祭祀的义务，比如“还想再活五百年”的康熙皇帝，晚年就一次也不去了，全都找王公大臣代劳。
如果说夏至祭地皇帝还可以偷懒，冬至祭天就怎么也躲不过去了。皇帝自称天子，每年就冬至这天跟他的老天爸爸汇报，怎么能让别人代劳呢。祭天要提前3天出城南正阳门，到天坛斋宫致斋。这3天喝酒、吃肉、么么哒就别想了，好好琢磨怎么向上天作汇报。3天后要在极寒冷的早上到圜丘坛致祭。如果不幸是清朝的皇帝，还要吃一大块什么作料都不搁，白水煮半熟的肥肥的祭肉，要求必须吃掉。
天地日月都拜到了，就可以在皇宫里享福吗？没这个好事。中国以农业立国，皇帝有号召全国耕作的责任。怎么号召呢，以身作则呗。每年春天皇帝要到北京南城先农坛祭祀先农，这个可不仅仅是祭祀一下就完事，在先农坛给皇上准备了一亩三分地，要他自己种。
除此之外，常规的祭祀还有祭祖、祭社稷神等等。其他额外的如恰逢天下大旱，要到故宫北门外大高玄殿给老天写请罪的表章，历数自己的罪过，请求上天原谅。至于到各种庙里烧香拜佛就无从计算了。您看当皇上也够忙的吧。
我在这儿絮叨这些个，不是想扰了哪位的皇帝梦，无非是借着这个由头说说北京这五处古迹。现而今除了先农坛，其他几处都改成了公园，祭天、祭地、祭日仪式也都恢复了，赶上日子您都看得到。没赶上日子，您也别恼，咱看看建筑，都是老祖宗智慧的结晶。特别是天坛，作为世界文化遗产，5A级的风景区真值得一看。
辛酉生
