王教授为何吃七个馒头

    一个美国高中历史老师讲二战后世界各国的社会转型，亚洲选了中国和日本。讲中国，选了电影《活着》，让学生们看了两堂课，然后回答问卷。这些孩子连自家家谱都七荤八素，哪里能透彻理解？还是我来辅导下吧。

    “富二代”福贵自小浪荡，嗜赌如命，被皮影戏老板龙二算计了，一笔笔记下赌账，终于够拿下福贵的祖屋了。那日，账房、中人和族中长辈齐齐来到福贵家，过户房产。福贵的老爹，虽心中怒火冲天，并因此一气绝命，但当着大家很绅士：账都清楚吧？那就按规矩来吧……

    同学们，这就是俺们中国人的传统：守规矩，敢赌服输，自我管理。老话说官不出县，最小的官就是七品县官，县以下的事都自我管理了，由德高望重的乡绅主持。小说《白鹿原》也有类似的场景，族长抽打自己偷情的儿子。与尔等美国相比，这大大节省了行政开支，提高了效率，也不给寄生虫律师捞钱的机会，让更多的钱投入农村实体经济，促进了乡间和谐。

    龙二得了福贵祖屋满心欢喜，晋升地主。谁想变天了，地主不再是先进生产力的代表，他的房子要被充公了。龙二不忿，一把火烧了。龙二不学习，不与时俱进，以为这房子是自己的物业，烧了不碍旁人事。岂知天变物权亦变，损害公共财物，龙二被处决了。

    同学们啊，这世道变化快，要活到老学到老。前日奥巴马说美国还要当世界老大，要当一百年。有伟大理想是好的，但有些事不能随心所欲，是老天说了算，是章鱼保罗说了算。另外，不是当了老大就幸福，许多人，比如希腊，马尔代夫，他们不是老大，甚至财政要崩溃，但人家依然幸福，啤酒论桶喝。龙二当了老大，命都没了。要认命，顺其自然，别忘了为什么出发。

    那时，中国人也被伟大理想激励着，农村都是免费大食堂。福贵的儿子打面条，要，还要，满满一大碗，放辣子。福贵媳妇说，吃不了给你爸。儿子不吭声，走到有纠结的小伙伴跟前，从头扣下，小伙伴嚎叫。

    我想，如果不是吃免费大食堂，儿子是不会这样报复小伙伴的，吃都舍不得呢。他会整点猫尿狗屎猪粪牛哈喇子之类替代。所以，这一点我喜欢你们美国同学，AA制，因此没人往别人头上倒伙食。物权清晰很重要。

    中国人真有一阵子不喜欢清晰物权，都是国家的吧。大跃进炼钢铁，众人要把龙二给福贵的皮影戏家伙儿拿去送高炉，那上面有几块铁饰。福贵说，皮影戏能鼓舞士气。镇长说，那好吧，给留着。

    这事对你们没有震动吗同学们？那时候中国人真的没钱，但他们巨爱国，什么都肯贡献。千万别忽视中国人的爱国情怀。

    那时不仅物权是国家的，人也是。工人万二喜要娶福贵的女儿凤霞为妻，万二喜对着毛泽东画像说：毛主席他老人家，我把徐凤霞同志接走了……

    这一点你们美国同学肯定理解不了，你们连毛主席是谁都不晓得。你们娶老婆，粗鲁地从她老爸胳膊肘里拽走即可，一点没文化，一点不讲政治。

    《活着》里还有很多桥段值得研究，限于篇幅打住。只讲结尾：“文革”中凤霞生孩子难产，请妇产科专家王教授救命。这老头住牛棚，饿了好些天，福贵就给他买了7个馒头。谁想他一气儿把7个都吃了，又喝了一肚子水，结果自己胀瘫了，耽误了凤霞的命。我的问题是：为什么是7个馒头，而不是8个？

    我想，因为中国人喜欢七。比如，七仙女，竹林七贤，头七祭奠，打蛇打七寸。眼下中国有一个直销公司的旅行团在美国洛杉矶，唱国歌，狂刷卡，吸引眼球。我不喜欢这商业秀，太闹。我感兴趣的是旅行团的人数：7000人。