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桌上摆着热气腾腾的小龙虾和冰镇啤酒，电视里播放着德国队对法国队的1/4决赛，解说声被周围食客的侃球声盖得严严实实。在北京簋街的一家饭馆里，与结伴看球的人不同，小邵四周的椅子都是空的。这已经不是他第一次一个人在陌生的城市看球，本届世界杯期间，他一直在外出差，从武汉到沈阳，从沈阳到北京，每到一个城市，他都会融入当地球迷的狂欢。
坐在小邵邻桌的，是一对在北京工作的情侣——乔先生是个铁杆儿球迷，但女友小吴却对足球一无所知。尽管如此，每到比赛日，她都会陪乔先生看零点进行的比赛。乔先生调侃女友为伪球迷，她平时根本不看足球，但几场世界杯比赛看下来，就因为喜欢梅西而成了阿根廷队的“球迷”。
和北京这家饭馆一样，在中国的很多城市，各类大排档、快餐店和烧烤摊上都聚集了无数看世界杯球赛的人，其中有像小邵和乔先生一样的球迷，也有很多人像小吴一样，抱着“随便看一下”的态度来凑世界杯的热闹。小邵说：“最近每天朋友圈都被刷屏，不仅平时看球的人发世界杯足球赛的进展，平时不看球的人点评几句的也不在少数。”
世界杯期间，熬夜看球的人骤增，甚至有很多人出现了身体问题，一些城市的医院增设了“世界杯综合征门诊”。湖南省第二人民医院的医生左静表示，开设门诊后，每天大约有十几个人前来就诊，其中30岁～40岁的男性居多，也有老人和女性前来就诊，睡眠障碍、消化道疾病和神经衰弱等问题居多。
无论平时看不看球，处于什么年龄段，越来越多的中国人正在被卷入世界杯大潮。
世界杯不止是足球，更是大众娱乐文化潮流
浙江姑娘李叶馨今年大学毕业，她即将离开校园的这段日子，也正是世界杯的赛期。小李平时不爱看足球，但她同样关注这届世界杯，“因为是毕业季，想多和同学在一起，所以，晚上会和朋友一起看球。”除了和室友一起在宿舍看了两场小组赛，碰上和朋友聚餐到零点后，也会顺便看看球，“朋友聊起足球时，我一般不太插话，最多问一句今晚谁对谁或昨晚谁赢了。但世界杯不只是足球比赛，它也是大家一起娱乐、一起聚会的机会。”她说。
“看世界杯，归根结底就是图个乐。”叶先生和马先生是初中同学，尽管平时有联系，但见面的机会并不多。德法大战恰逢周末，两位老友相约看球。“当个热闹，找个理由给自己找个乐儿。不然，一帮人平白无故地疯一疯，感觉也没有由头。” 叶先生说。
北京体育大学体育传媒系教授毕雪梅认为，体育是大众娱乐文化和流行文化的重要组成部分，“现代社会的特征之一就是大众文化。随着中国现代化更加充分，大众娱乐的位置也更加突出，表现之一就是全民共同消费某一个大众娱乐产品。”毕雪梅说，“奥运会和世界杯这种大型赛事的参与队伍和人数，都有全球化的性质，奥运会是各国各地区的代表参加，世界杯虽然是单一项目，但它本身也具备让全世界人民参与进来的可能性，已经具有令全人类狂欢的性质”。
对于叶先生而言，世界杯的乐趣不仅在于观战，还在于竞猜。叶先生平时关注足球，世界杯每场比赛前，他都会对交战双方的实力进行判断，并预测战果，偶尔也会买几注彩票。叶先生说：“因为没有特别看重的队伍，买了彩票就知道该支持谁了，比赛看起来也会更有兴致。”
国家体育彩票管理中心的数据显示，截至6月26日，世界杯期间，足球彩票各类游戏销售的总额已达74.53亿元，且该阶段数据已经是上届世界杯足彩销售总额的3.55倍。
左静医生还表示，今年买足彩的人特别多，因此，因买足彩产生心理问题和家庭纠纷前来就诊的人，也比往届多了很多，“以前在门诊做心理咨询时，也没发现有这种状况”。
毕雪梅指出，足彩是对体育比赛魅力的一种发掘，足球比赛的结果具有非确定性，把对结果的猜测和商业结合在一起，是体育作为娱乐产品的重要特征之一，也是世界杯的魅力所在。
“其实无所谓‘真球迷’还是‘伪球迷’，世界杯就是一种娱乐产品，让大家都能参与进来。体育具有不可替代性，除了体育外，很少有这样全球化、全人类的娱乐方式。”毕雪梅说。
新媒体促成“圈子文化”，让世界杯无处不在
“必须要发状态纪念一下，我终于看上世界杯的直播了！梅西加油！”辽宁的王小溪在微信朋友圈发状态说。这是她第一次看世界杯，她“就看过这一次，纯粹为了感受一下气氛”。
央视广告经营管理中心发布的数据显示，仅7月3日凌晨阿根廷队对瑞士队的比赛中，CCTV-1、CCTV-5的并机收视率达3.66%，并机收视份额达50.10%。本届世界杯赛，有很多观众和王小溪一样，不仅收看比赛直播，还在自媒体发布自己的观赛动态。
王小溪表示，周围的朋友都在社交网络上发表观看世界杯的状态，平时聊天也常聊起足球，“如果不看世界杯，不来凑个热闹，就会被整个世界‘抛弃’”。
在微信朋友圈、微博、人人网等社交网络讨论比赛，已成为人们融入世界杯的重要方式。据统计，世界杯揭幕战当天，新浪微博上关于世界杯的讨论量已经过亿。
中国人民大学新闻学院副院长喻国明指出，社交网络促成了人们对世界杯的参与和表达，“过去，受众只是通过传统媒体来获得信息，过去的传播是共性的，不具有多样性、粘合度和参与感。”喻国明说，“现在，人们的参与更为直接，更有‘盛事’的感觉。每个人都是传播的主体，更有圈子文化中的分众性和个体化，他们独特的解读和感受，比过去传统媒体平面式的解读更为丰满和立体，和每一个族群的社会生活联系也会更加紧密。”
就像流感容易在狭小的空间传播一样，这种“圈子文化”也让一些对世界杯完全没兴趣的人，成为被“世界杯情结”感染的一分子。
在安徽工作的刘女士，本以为自己可以与世界杯隔绝，但由于她在智能手机里安装了某新闻客户端，每天都会收到推送的世界杯消息。此外，每天醒来，朋友们对世界杯的感慨和评论就会塞满她的社交网络客户端，刘女士不得不“被看球”，即便从公交车上的陌生人口中、地铁广告甚至商场的电视里，像碎片一样飘散在空气里的世界杯信息，也得让她每天沾染一些世界杯的“气味”。
无论是主动的球迷、追赶潮流的世界杯爱好者、还是刘女士这样的“被球迷”，都会因各类媒体的存在，而与世界杯产生千丝万缕的关系。
在毕雪梅看来，大众媒体和现在的自媒体把同一个产品推送到每一个人身边，特别是自媒体，能让大众发言更加便利，“如果说此前大众娱乐产品仅仅是电视直播，人们以收看的方式消费产品，那么新媒体的出现，则成为人们进行‘二次娱乐’的手段和方式，所以参与的人数就会更多、更广。”
在媒体的大肆渲染下，世界杯引起如此广泛的关注并不稀奇，正是因为能调动更多人的兴趣，世界杯才显得如此与众不同。也许只有全球各国球队的参与还远远不够，只有全民狂欢，才能让“世界”二字名副其实。
记忆里的世界杯情结令中国球迷更纯粹
“世界杯作为大众娱乐产品，其本身的魅力、全人类可以参与其中的属性、在比较短的时间内进行、加上媒体的参与，使之成为短时间内全球狂欢的节日。其实这就是流行文化。”毕雪梅表示，中国越发展，就越要参与到流行文化中去，“这是不可避免的”。
然而，对于中国人而言，参与世界杯狂欢背后的情感因素尤为复杂，在绿茵场的喧嚣下，真正让中国人对世界杯着迷的是，以世界杯为岁月坐标，那些蕴藏着亲情、友情和爱情的人生回忆，和对中国足球执迷不悔的期待。
2001年，小秦16岁。在西安的姥姥家，她和表妹一起看世界杯预选赛，见证了中国队第一次冲出亚洲，两个女孩儿一人举着一面国旗，跑到楼下，边跑边喊：“中国队出线了！”
然而，在一年后的韩日世界杯，中国队3战全负止步小组赛。即便如此，在球迷王先生看来，中国队能进世界杯，已经让人很兴奋了，“在同土耳其队的比赛里，杨晨有一个球打在门柱上，到现在都很让人激动”。可之后的12年，中国队再也没有出现在世界杯赛场。
对在“中国足球冲出亚洲”的口号中成长起来的一代人而言，眼睁睁看着中国足球离世界杯越来越远的同时，自己的生活与情感却与世界杯越来越近。“那些年看球，全家甚至整个院儿只有一台黑白电视，男人都围着看球，女人也只能跟着看，慢慢地多少也看进去了。”球迷郑晨讲述的是自己父辈看球的经历，有了这样的传统，才有了巴西世界杯他们“一家8口人一起看球”的场景。
北京球迷王觉的妈妈同样也因“抢不到遥控器”而成为球迷，父母看球的习惯延续下来，让18岁的王觉也对足球产生了兴趣，“本届世界杯比赛都很晚，我们全家晚上8点熄灯睡觉，夜里12点再一起起床看球，一开始特困，但慢慢都适应了。”可对王觉而言，世界杯固然精彩，但最喜欢的队伍仍是中国队，“虽然大家都说国足不好，但我们对中国足球还是充满期待。中国队肯定还会打进世界杯的”。
国人对中国足球这种“既爱又恨”的感情，让越来越多中国人加入世界杯狂欢的同时，更加映衬出中国在足球世界的孤单。也许正如喻国明所说，“世界杯没有中国队参加，也许让中国球迷不会受到民族主义的干扰。对于世界杯，中国球迷投入的情感或许更为纯粹。”
本报北京7月7日电
实习生 范雪 毕若旭 本报记者 梁璇
