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2014年10月08日 星期三
中青在线

家在南疆

本报记者 赵青摄影报道 《 中国青年报 》( 2014年10月08日   08 版)
9月21日,第三师图木舒克市五十一团团场,新棉已进入采收期,阿布都拉江和妻子帕提姑正在自家地里采摘棉花。风沙中,唐宋时期的克克勒玛佛教寺院遗址就矗立在他们身后。32岁的阿布都拉江一家世代居住在这里。
五十团双语幼儿园,同班的维族孩子和汉族孩子一起边游戏,边跳着流行的《小苹果》。
来自附近水库的鲜鱼,被现场炸制后,成为巴扎上最受欢迎的美食。
男女老幼围在热气腾腾的锅边,争相品尝这种来自内地的“串串香”。
巴扎上的家具市场。
巴扎不仅仅是买卖东西的集市,往往也是亲朋好友碰面的地方。
五十团三中的孩子穿上民族盛装,准备表演刀郎歌舞。
五十一团工贸市场外,五颜六色的卡通气球吸引了女人和孩子购买。
在努尔阿里木家宽敞的场院里,一群刀郎老人打起皮鼓,弹起民族乐器,表演传统的刀郎歌舞。4岁半的阿孜提力拿着大人的手机,时而学着去拍照,时而好奇地张望。

    9月21日,图木舒克市五十一团团场,阿布都拉江和妻子帕提姑正在自家地里采摘棉花。秋天的南疆,瓜果飘香,棉海碧波荡漾。新棉陆续开始吐絮,进入采收期。风沙中,唐宋时期的克克勒玛佛教寺院遗址就矗立在他们身后不远处。32岁的阿布都拉江一家世代居住在这里。

    图木舒克古老而又年轻。这里位于南疆的阿克苏和喀什之间,是最早在西域屯垦的发源地之一,是西域三十六国之一的尉头国所在地,是古丝绸之路上连接东西方文化的重镇,也是多种文化、宗教汇聚之地。2002年,国务院批准设立新疆维吾尔自治区县级直辖市图木舒克市。这座新城市是新疆生产建设兵团第三师建设起来的,实行师市合一管理体制。

    图市是少数民族集聚区,现有人口21.3万人,其中少数民族占一半以上,主要是维吾尔族。图木舒克市周边与中亚5国接壤,有5个可利用的国家一类对外开放口岸,是中国对中亚、西亚、南亚各国开放的前沿,也是维稳反恐的前沿。

    阿布都拉江家有10亩棉花地,喂养十几只羊,年收入两万多元。长期以来,这里的棉花采收主要靠人工完成,费工费力,师市正逐年推广机采棉。

    这一天正逢五十一团的巴扎天。“巴扎”是维吾尔语,意为集市、农贸市场。在南疆差不多每个乡镇都有巴扎,赶巴扎成为维族群众一道独特的风景。五十一团有5万多人口,其中维族群众约占95%。这里的巴扎在南疆地区也颇有名气。

    临近古尔邦节,巴扎上人如潮涌。男女老少都身着漂亮的服装,来采买节日食物、衣服,或者就是来吃烤肉,喝酸奶。当地农民也把牛羊、瓜果和蛋禽拿出来销售。逛巴扎的老人孩子、男人女人都很开心。巴扎上,喧闹的叫卖声此起彼伏,艳丽的头巾服饰缓缓流动,制作美食的烟雾热情地蒸腾。这带有维族风情的日常场景,平凡却又鲜活、温暖。

    刚刚获得今年鲁迅文学奖的新疆作家刘亮程感言:当我们用其他的形式不能保持正常沟通时,大家都回到人的位置,把民族放下,把宗教放下,把文化放下,把政治观念放下,坐到一块讲人的感情,最后是可以讲通的。而南疆的巴扎恐怕就是这样一个可以坐下来讲感情、讲人性的地方。

    图木舒克市五十团夏河社区,地处塔克拉玛干沙漠边缘,少数民族占总人口的99.8%。长期以来,这里种植模式单一,贫困人口多,各类社会矛盾聚集,维稳形势十分严峻。在这里,仅仅坐下来讲感情是远远不够的。

    来自乌鲁木齐的兵团监狱局驻五十团“访民情惠民生聚民心”工作组,和夏河群众同吃同住,帮助他们解决生产、生活中的困难。春耕春播中,工作组为困难群众出资购买化肥,帮助300多户农工申请银行小额贷款。麦丽萨汗库尔班是贫困的单亲母亲,要供养3个孩子完成大学学业。工作组给她建鸡舍,买鸡苗,如今她家月收入达到2400元。

    “三民”工作组还组织少数民族群众举办篮球比赛、趣味运动会等活动,充实他们的业余生活。

    图木舒克是刀郎人的故乡,是刀郎文化的起源地。带有祖先游牧气质的刀郎人开朗豁达,只要高兴,他们就会聚集在一起,充满激情地去歌舞。有这样一首刀郎歌曲唱道:

    啊,那是久远的图木舒克

    啊,风沙滚动的图木舒克

    驮队消逝在远方

    风中的石头敲门

    ……

    图木舒克才是你安身的地方……

家在南疆
阿布都拉江和妻子在采摘棉花
孩子们一起跳着流行的《小苹果》
巴扎上最受欢迎的美食
品尝“串串香”
巴扎上的家具市场
巴扎是亲朋好友碰面的地方
孩子准备表演刀郎歌舞
卡通气球吸引了女人和孩子购买
阿孜提力拿着大人的手机拍照,张望