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如果你打江南走过，一定要来这里看看。水汽氤氲、富庶安逸、宁静舒朗，一切附着在“江南”这个名词之上的该有的特质，这里都有。但这里的美又不限于此，更妙的是她的丰富——在东钱湖的乡野湖畔，不管是无心还是有意，如同品一杯好茶，你总能尝出几层不同的意味，层次分明，回甘绵长。
韩岭古村：仿若遗世的别致光阴
青石的街道向晚，是怎样一幅图景，只要你在这600米的韩岭老街徜徉片刻便可一瞥其中滋味。
东钱湖南岸的韩岭村，三面环山，一面临湖，一条溪流环绕整个村落。一进村口，一条有着“浙东第一古街”美称的百年老街就在眼前铺陈开来——椽、廊、曲、枋、天井、石板小路、古桥、古井——喔，这不正是都市人不惜驱车百里都要找寻的原始古街面貌吗？
越走越快的我们，总需要一些片刻，慢下来去找寻与过去的连接，才不致慌张、不致迷失。而在这儿，你只需随意找一处石阶坐下，便可任由自己掉入时光的井里，透过那些斑驳的遗迹，捕捉往昔的浮光掠影。
也许你的目光停留在了一处门廊之上，上面有趣地雕画着西瓜、公鸡和花瓶，这也许是早居于此的人家富足生活的写照。这并不奇怪，数百年前，此处正是宁波市区连接象山港的重要交通枢纽和水陆转运中心。自宋代起，这里逢五、逢十已有集市，一幅交通繁忙、热闹非凡的景象。因此，即使韩岭面积小巧，却被当时的人们以“市”相称。闭上眼，如果你纵情想象，曾经在“韩岭市”喧哗过的吆喝声、叫卖声仿佛又响在耳畔。
往事繁华，少不了人的传奇。
再往前走，手抚过街巷里弄的一扇扇木门板，当年的朱漆已被岁月洗刷成赭红，更添几分沉静。走到古街的中区，在一处门楼前停住，依然是赭红色背景，上书“金氏门楼”4个大字，虽然颜色已经褪去，但依稀能看出原本金色的笔墨。
金氏是韩岭的望族。明成祖时期的一品大臣金忠祖居于此，金忠曾辅佐明燕王朱棣夺取政权，官拜兵部尚书，金忠的父亲金宪也曾经官至尚书。一门出两高官，因此金家于韩岭修建了“金氏门楼”以及面积达1800平方米的气派宗祠。近代，韩岭村的金家还出了一位名人。中国第一位女留学生、女西医金雅妹便是从这里走出。金雅妹幼时便双亲离世，被传教士麦嘉缔夫妇收养为义女，被送往日本与美国求学。金雅妹学成后毅然回国行医，还曾被任命为北洋女医院院长，创办附属护士学堂，将毕生精力投入到了中国的医疗事业与医疗教育当中。
这座古村还曾收留了一位落魄画家。老家在宁波鄞县沙村的画家沙耆，1937年师从徐悲鸿先生学画，同年由徐悲鸿介绍赴比利时皇家艺术学院深造。旅欧期间，沙耆获得“优秀美术金质奖”，并与毕加索等画家在巴黎共同办展，画作《吹笛女》被比利时王太后收藏，成为颇具影响力的画家。1946年沙耆因患上精神疾病回国，这位被誉为“中国的梵高”的画家在韩岭隐居15年，创作出大量画作。
星辰流转，当斯人斯景繁华落尽，时光沉淀下的是浓浓的古朴生活气息。随意走进一间敞着门的屋子，探头进去，坐在屋里的银发老太太自顾自地纳着鞋垫，勿需开灯，借着溜进屋里的天光便可完成手上曼妙的针线活儿。往前再走，再探一间敞着门的老屋，19英寸的小电视机里播放着咿咿呀呀的越剧，4个老太太围成一桌搓着麻将，也不会抬眼看你一眼。当然，还有那古朴的“韩岭理发店”，一如陈逸飞电影《理发师》中的场景，复古油画一般，完全不着现代发廊的时髦痕迹，插着电线的剃头推子就垂在一张高脚靠背椅的上头，静静地等着来客。还有水边泊着的木船，静静的与水中的古村倒影为伴；步履蹒跚的老人家在水边浣洗……
韩岭的一切，就是这等静默、从容、如若遗世，连屋门前的大黄狗也丝毫不理会游人的镜头，纹丝不动地晒着太阳。世代居守在这里的人们，守着天光便是一天。而扮演过客的你，也偷得浮生半日闲。如此，刚好。
陶公村：进退得宜的宁静悠然
时光流转千年，唯有美好的东西留下。在水一方，少不了才子佳人的传说。西施与范蠡，便是这方水土中的主角儿。
越国大夫范蠡才智出众，助越王勾践灭吴兴越，功成名就后，不恋功名，激流勇退，改名换姓，自号陶朱公，偕西施隐居乡野，泛游于五湖之上，而东钱湖正是他们的归隐之地。
《鄞县志》记载相传春秋时期，范蠡不慕名利、功成身退，偕西施隐居于东钱湖的伏牛山中，此山实际上是延伸至东钱湖里的一个山岬。后人追念范蠡兴越之功，把伏牛山改为陶公山，自此此处便被认为是长寿、富贵、康宁、好德、善终的五福之地。而范蠡临渊垂钓处就是钱湖十景之一“陶公钓矶”。 范蠡到了这里后，致力于商贸经营，不久就成为富甲一方的巨贾，当地民众皆尊陶朱公为财神。但是，范蠡并不贪恋财富，而是将财富散于贫苦百姓。《史记》“货殖列传”中记载，范蠡“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也”。是所谓“三聚三散”。陶朱公后代繁衍，陶公山下的陶公村即由此而来。陶公人多姓忻，一说为“心中有斤两”，承袭了陶朱公善于经商的意涵。
外墙挑檐，黛瓦白墙，如今的陶公村已出落成湖居与山居相结合的典型村落。街巷如叶脉状连通，民居随着山地的脉络而建，清中晚期和民国的建筑也得以保留。山居、湖居相得益彰，凝练着江南特有的渔耕文化。
来到陶公村，小憩片刻，质朴的生活气息与自然的旷远野趣相得益彰。在这儿，对古人进退得宜的人生智慧，想必也要渗得更透了。
古寺庙宇：拭去浮华 于此地安放良善心愿
东钱湖畔有许多寺庙。那是修行者拭去浮华参悟禅意的地方，亦是百姓安放良善心愿寄托美好祈福的地方。在东钱湖畔的慈云禅寺，我遇见了海会师傅，她属于前者。
这座小小的古寺很安静，不知是始建于哪个朝代，但据说也有数百年历史了，海会师傅说，历史上，这里就住着好几位苦行僧。海会师傅从舟山来到此处，守着这座寺庙已经30年。寺里还有另外两位师傅，也都在这座小寺中度过了二三十年的岁月。在外人看来，这儿的香火并不旺盛。但海会师傅说，这里不需要太多香客，“修行，要靠自己修来，不靠别人施舍。”师傅们居住的小院中，有一小块菜地，自给自足想来也是修行的一部分。数十年如一日的清淡生活也甘之如饴，海会师傅说，“这当然是因为信佛，不然不如蓄起头发去做买卖。”
辞别海会师傅，前方要去的是来到此处一定要拜会的东钱湖众寺之首——霞屿禅寺。霞屿又名小普陀，位于浩淼的东钱湖中心。南宋时岛上已建有霞屿禅寺和观音洞（补陀洞天）等胜迹。据《浙江通志》和《鄞县通志》记载：祖籍明州鄞县（今浙江宁波）的南宋政治家史浩之母叶氏笃信佛教，信奉观音，久有去南海普陀山朝山进香的愿望，因年老失明，跨洋过海十分不便。史浩便召集名匠在此凿洞，建立观音道场。洞成，迎其母上船，帆船在东钱湖中漂泊，听涛声风啸，恰似在海中航行。三日后登霞屿，又谎报到了“南海佛国”普陀山，了却了老母亲一大心愿，从此也就有了“小普陀”之说。史浩此举的孝道为人称道，霞屿禅寺因而得了“霞屿孝天下，福慧满人间”的赞誉。
除了敬香许愿，小普陀的景致也让人为之流连。漫步东钱湖湖心的钱堤之上，见湖面烟波浩淼、如烟似雾，这“钱堤烟波”正是必赏的一处胜景。如果恰好遇见一个艳阳天，阳光碎在水中，没有激起一点涟漪，湖面却泛出不同的色彩，蔚蓝、靛青、绿沈、青碧……如若逢了一个烟雨天，则随意寻一处水榭亭阁，透过镂空框景，坐看朦胧的依依杨柳、青山远黛，听着汨汨波声，再观这水天缠绵，恍惚间竟忘了流年。这正是诗中所写“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一切，无关晴雨，只关心境。
走出禅寺，再访访散布在各个村落的小庙，那又是另一番气质，少了些许禅意，却多了些尘世间的朴素美好。
“任鄞令严律己施政有方，行青苗解民困有口皆碑”这是东钱湖畔下水村的王安石庙（又称忠应庙）中的一副对联。民国《鄞县通志》记载：“忠应庙下水乡下水，祀宋王荆公安石，清嘉庆年建，旧历正月十二日为神寿诞，演戏敬神。” 在北宋庆历七年（1047年）王安石任鄞县县令到任时，首先考察鄞县水利，曾亲自踏勘东钱湖，后来重浚东钱湖、创设青苗法，在东钱湖起堤闸、除葑草，鄞县七乡三邑尽得其利。后人在东钱湖边建造了数座纪念王安石的祠庙。据说，当时居于下水村的史氏后裔与居于绿野村的史氏，都想在自己的村庄附近建庙，为此还打了起来，最后只得各建一座，可见当地乡亲对于这位先贤的爱戴之深。这里的百姓相信，县令王安石坐上神位之后，仍在此保护一方平安，村民称为“王菩萨”。旧时村民在此求雨、求子，婚丧病痛也到庙中烧香问签。每年正月有神诞戏，七月有谢龙王戏，周边村民们尽享庙戏的乐趣。
除了纪念贤臣，此处百姓还敬忠勇之士。东钱湖畔还有一座庙始建于南宋端平年间岳鄂王庙，是当地百姓为纪念岳飞父子而建。出自东钱湖畔明州鄞县的南宋丞相史浩正是当年为岳飞平反的功臣。岳鄂王庙清代重修，是一座保存完好的江南庙堂建筑，所有石刻楹联、悬挂物均为清代原物，其中“赞襄勤化”4个字是扬州八怪之一金农的手笔。
当地百姓重情义，各个村落都有的裴君庙是为佐证。唐代浙东观察使裴肃在任期间，此地发生“栗鍠之乱”，明州镇将栗鍠，联合鄞、奉边区山民，杀害刺史发动兵变，攻陷浙东郡县，民众不堪战乱之苦。裴肃带兵平乱且从不扰民，百姓得安。裴君庙檐下石柱一副写道：“有功于民合三岛五畿兵戈尽戢；欲报之裣宜千秋万祀俎豆常新。”后世尊裴肃为神灵，于鄞东建庙，世代感念裴君平乱之功，于是此地就有了“东钱湖里有十八裴君庙、湖外有十八裴君庙、沿海有十八裴君庙”之说。
不管供奉的仙界的诸神菩萨，还是凡尘的文臣武将，百姓心中世代所祈的无非是风调雨顺、国泰民安。焚香三支，叩首祈福，将最良善的心愿悉心安放于此。此心安处，便是吾乡。
十里四香：找回对土地的浓郁乡愁
诗人说，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。困守在钢铁森林的都市人，无不日夜念着那沁着泥土芬芳的田园牧歌。于是，一定要来到“十里四香”，亲身耕作，方可一解对这方土地的浓郁乡愁。
东钱湖畔的4个古朴村落，洋山村、西村、东村、绿野村，连成一片，组成了“十里四香”景区。这里温暖湿润、雨量充沛，三面环山，农耕文化浓厚。你可以到“奇奇田园”，认领一方青田，选你喜爱的种子，亲手把它们投入大地的怀抱，任阳光雨露将它滋养，由时间将它催熟。来年，带着一家老小亲手将果实采摘，细心体会汗水中收获的喜悦。
或者，去东钱湖东南山麓之中“绿野岙村”吧，那里南临秀美茶山福泉山，北临千年古刹天童寺，安静秀美。喔，别忘了春天去！那时沿山公路两旁开满了一丘丘的油菜花和成片成片的桃花，仿佛堕入梦幻世界般让人难以自拔。
美景看够，一定要再尝一口当地最地道的小点心麻糍，刚摘下来的艾草和着热腾腾的糯米，放在石槽中反复捶打，摘下一团裹上点松花粉，外黄内绿，嚼一口软糯适中，不甜不腻，一口都市难得的清香，幸福了一个季节。
街头大排档：市井亦情趣
巡游一天，想必腹中空空。找一个月朗星稀的傍晚，不去酒店，径直走到热闹的镇上，找一间大排档，就着一盏路灯，支起一张圆桌，随后直奔后厨，考察了眼见为实的新鲜的食材后，一一“钦点”自己喜欢的菜色与做法。然后回到桌上，啖着盐水花生，只等着上菜。
华灯初上，热气腾腾的饭菜也端上了桌。先来一道银鱼煎蛋，金黄的煎蛋在口中还能尝出银鱼肉细嫩的纤维。接着上来的是“拍扁芋艿”，这“奇怪”的名字实际上是由宁波方言音译而来，倒也十分“写实”——芋艿实乃蒸熟的小土豆，放在油中轻炸，待外表金黄酥脆，捞上来用刀拍扁，撒上椒盐，一口一个，恰到好处的满足。内陆人来到宁波，少不了还要点一桌子海鲜，内陆很少吃的豆腐鱼，成了桌上最受欢迎的佳肴之一。比豆腐还白嫩爽滑的肉质，一夹就碎，入口即化，一上桌很快就盘子见底。
三五好友相聚还不能少了啤酒。外地人来到这儿可以尝一尝宁波当地的大凉山7度啤酒，再要一盘辣椒炒猪耳下酒，别提多畅快。当然，也要再留点肚子，过了晚上8点半，定要去寻一家叫做“阿阔牛肉面”的小店面，这可是当地不可不尝的“傲骄”美食。说它“傲骄”，因为不管是哪位贵宾来，它都是这个点儿开门迎客，卖完打烊，据说老板娘从来不笑，对食客少有“好脸色”。即便规矩多多，食客也心甘情愿，谁让这碗牛肉面就是有让人连汤底都不舍得剩下的魔力呢。
吃饱喝足，街上暖色灯光微醺，街的那头，露天KTV已经开唱，飘在风中的市井气息微妙又动人。此刻，歌也简单，心也简单，感慨——原来，平凡即是最美的情趣。
本报记者 陈婧
