“忘记屠杀，等于第二次屠杀”

    我们如何看待历史，对待罪恶？《四十九日·祭》的态度是：可以宽恕，绝不忘却。

    这部史诗电视剧还原了1937年12月沦为人间地狱的南京，用46集的篇幅详尽重现这一段民族罹难史。

    在一些观众在娱乐化的抗战剧中获得虚幻的快意满足时，《四十九日·祭》所表现的血腥和沉重，与当下电视剧的“轻娱乐”环境完全不同。特别是在一向娱乐当家的湖南卫视播出，更让大家深感意外。在导演张黎看来，我们的影视作品中恰好太缺乏对那段历史中“残酷”、“杀戮“的直接表现，所以才会那么容易忘记历史、消解历史。他说，《四十九日·祭》要以严肃历史观直面国家记忆。

    “忘记屠杀，等于第二次屠杀。”诺贝尔文学奖得主伊利·威塞尔的反战箴言出现在《四十九日·祭》的片头，审判人间罪恶成了该剧最鲜明的态度和主题。

    “无论如何，这段历史无法被抹杀。勿忘国耻！”“77年太久，可岁月任是冲刷磨洗，也掩盖不掉那斑驳凝重的血迹。我们纵是如何的开襟明怀，也无法释怀那千千万万无辜的流逝。”12月1日，开播当晚，该剧的话题就已在微博中获得超过两亿的点击量。“忘记屠杀，等于第二次屠杀”也成了网上异口同声的呼声。

    《走向共和》、《大明王朝1566》、《人间正道是沧桑》之后，长于“宏大叙事”的张黎在《四十九日·祭》里用一种暗黑压抑的色调、类似纪录片的手法，把揪心的杀戮赤裸裸地呈现在观众面前。不同于以往作品中展现的精英知识分子气质，这一次，张黎毅然站在“宽容和忘却”的对立面。在他看来，南京大屠杀是日本军国主义对中国平民的一场不容讨论和争议的虐杀。“我不理解，有些消费虚幻胜利快感电视剧的人，说我在消费历史、消费苦难——为什么正视历史、铭记历史，会被认为是消费苦难呢？人们正视历史难道就那么难吗？”张黎问。

    该片里，日本兵举起刺刀刺向平民，脚下血流成河；手无寸铁的百姓左奔右突却逃不脱死亡……《四十九日·祭》里频繁出现的惨烈镜头，毫无疑问对当下观众的观剧体验是一种挑战和冒犯。有网友认为，这部剧“太压抑、太血腥了”、“看不下去了、不敢看了”。

    相对于娱乐电视片，张黎更在意影视潜移默化的教化功能：“不要为自己内心的麻木找借口。现在回避崇高、回避真实、回避美好，好像成了一种流行，所谓‘诛千人不如得一心’。有人尤其是当下的年轻人，看到了这部电视剧，了解了这段历史，这已经足够。”

    “我们注定了拥有一种责任感。”张黎说。相信《四十九日·祭》会提醒人们对历史时刻保持警醒、保持敬畏。张黎在为拍摄该剧的寻访中很感动。在南京，很多民间组织一直在对南京大屠杀进行调查、取证和研究，他们从未放弃。

    张黎说：“今年首次确定国家公祭日，它的意义在于国家发出了声音。”

本报记者 吴晓东 来源：中国青年报

2014年12月16日 09 版

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