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笔者在七八岁时，夜晚一个人躺在床上，已看得到死亡模糊的身影，一种不知名的恐惧隐藏在随风飞起的窗布后。无人可以谈论，也无从谈起，于是它成为今后不时会光临的一种情绪，但白天从不出现。最近，有媒体报道，江苏梅岭小学开设了儿童哲学课，我不禁幻想，若年幼时有此类课程，或许自己就可以顺畅地理解当时的情绪和处境了。
儿童哲学自西方传入中国，早已不是新事物。论及哲学，必然涉及抽象概念，而儿童哲学的提倡者往往看重的，便是儿童阶段抽象思维发展的不成熟。他们致力于将各种哲学概念实体化，以讲故事等方式与直观性思维较强的孩童进行交流。但是恰恰在这点上，他们在远离哲学的道路上越走越远。哲学本身对语词精确性的要求是极高的，但我们与儿童的交流却只能使用与平常无异的、低级的、语意模糊的日常词汇。在从事哲学研究的人士看来，这恐怕是儿童哲学教育面临的最大困难。
他们的考虑并不是多余的。浙江大学哲学系在读博士生“羊叔”开设微信公众号，记载儿童哲学教育的学习和实践。在最近一次绘本阅读中，以《100万只猫》为文本，他们讨论了美的主题。作为接受过哲学思维训练的人，“羊叔”能从孩子的讨论中发现哲学命题，比如美与善的关系、作为实用主义的美、美的持久性和永恒性等。参与讨论的孩子们，仅仅只是发表各自的意见，“羊叔”常常囿于语词的表达，轻易不去做更加抽象的阐述。从这一角度，“羊叔”以及许多儿童哲学教育者认为，儿童教给自己的往往更多。
哲学的门类众多，如宗教学、美学、西方哲学、中国哲学等等，如何从中发掘出与儿童生命成长相关的内容？《苏菲的世界》作为哲学启蒙书在全球畅销，多数哲学院系师生认为此书不够入门级。或许因其冗长和平铺直述算不得一个好故事，又因对哲学的介绍简短零碎而不那么准确。但它精确面对十几岁的孩童，以一个个分裂的命题向这些孩子发出进入哲学世界的请柬。这份请柬，也正是儿童所需要的。
可要想发出一份漂亮的请柬，并不简单。儿童哲学课是日常课程外一种“闲暇”的逃离，而授课老师将决定这份“闲暇”的质量。我曾听过李庆明（宁波滨海国际学校校长）的一堂《乐得其所》课。这是为“游戏”正名的一堂课，李老师向同学说明“游戏”之珍贵，正在于它是一种单纯的闲暇，而这单纯却具有神圣严肃的含义，正如这看似无用的儿童哲学课程本身。李老师自身想法高明，又能有所建构，由低处入门，自高处瞭望，所引语录富有诗性，别有一番美的体验。即使对某些表述体悟有些模糊，但依旧会让我记住它并在以后的日子里反复揣摩。
首都师范大学文学院教授魏润身感慨：“儿童学点哲学并非不可行，只是得由多少高深的老师去讲，讲授者本身到底清不清楚爱情、自由、幸福的真解是什么。如果大部分师者还如我般稀里糊涂着，儿童哲学教育的前景就难说了。”实是肺腑之言。
吴琼
