新闻眼

    扫除

    在浙江台州仙居县淡竹乡，一条原生态小溪岸边的垃圾，令本地人难受了，也殃及到邻县的永康人。

    一场骂战在网络上发动起来。似乎跟很多涉及两地居民的口水战相似，双方唇枪舌剑的思路大致如下：

    以偏概全。游客七成来自永康，所以结论变为“永康游客留下满地垃圾”。仙居人将矛头对准永康人。

    戴帽子。有仙居人将来自永康的游客称为“浙G军团”（永康机动车牌前缀为“浙G”），讽刺意味明显，带有地域歧视。

    转移话题。永康人不服气自然要反击，但有的回应焦点已不在垃圾上。“不如关了景区，那些小摊贩不是又得下地干活了？”永康人用高高在上的姿态戳中仙居人的痛点，是另一种地域歧视。

    骂战如火如荼，原生态小溪岸边的垃圾似乎无关紧要了，人们热衷在另一片互联网水域里相互攻击。

    终于，有人觉得这种“互骂”毫无意义，决定做点儿实事。120多名永康志愿者在烈日下捡起垃圾。令永康人欣喜的是，仙居当地环保组织的工作人员也加入进来。

    忙活一整天，垃圾装了300多个垃圾袋，再由环卫工人运走。岸上的垃圾清理了，那些堆积在头脑中的偏见、歧视和容易被诱发的暴戾之气，是否能被一并扫除呢？

    往往，困扰人们的不单单是生活里随意丢弃的垃圾，而是头脑里根深蒂固的成见。

    抓阄

    有时，运气这东西，不信可能是不行的。

    衡阳南华大学的一些学生不得不拜托它。该校2014级土木工程系排名200名后的学生，大二以后究竟要学什么专业，要靠抓阄。

    数百名学生在学校礼堂排起长队等着抓阄，忐忑不安地等着抓个好专业和好前途。

    校方的初衷是，考虑到每个专业发展和就业前景不同，若自由选择，必定出现有的专业人满为患，有的无人问津。因此抓阄“实属无奈”。

    这似乎有理。抓阄看似概率均等、机会公平，而且公开透明，不拼爹，只拼手气。没抓到自己满意的专业？要怪就怪手气不好。 

    表面公平之下，却裸露着不公平的肌理和个体权利受损的伤疤。教育者将引导、因材施教和制定教育规则的职责交给老天爷，靠老天爷来识人才咯。

    喜欢建筑的人去研究岩土吧，有道路桥梁天赋的人去学习给排水科学，热衷电气化的人去计算工程造价。还有的人，可能学什么都一样吧，填满专业名额就好了。

    如此，学科规划、专业设置、师资分配都不用改革，还兼顾上“专业间平衡与发展”，学院多省事。

    不得不说，这懒偷得很高明。

    该学院是如何想出抓阄这个超越常识的主意呢？难道也是抓阄得来的？我只是沿着他们的思维方式，作出一个猜测，仅仅是猜测而已。

    改变

    34岁的王丹曾经试图给中国殡葬行业来一次革命。

    为病危的母亲考虑后事，他看到殡葬行业的 “黑暗面”——“遗体似乎变成了货币”。利用人们尽力满足逝者的心理，行业里各个环节的商家都想通过遗体上攫取超额利润。

    既然看不惯，王丹决心去改变。他开了家殡葬店，还尽力将殡葬服务搬到互联网上。令他失望的是，在电商火热的年代，他卖的与死亡有关的产品，没有好销路，却招致一些恶作剧。比如，他曾经接到一个中年妇女的电话，对方生气地告诉他，“家里没有人去世”。

    因为从事别人眼中“不吉利”的行当，有的朋友屏蔽了他，父亲打过他一巴掌。

    “本土化”改造无法推进，王丹又去学习海外殡葬业模式，引进“太空葬礼”等洋玩意儿，更是水土不服。

    王丹终于妥协——一己之力没有改造殡葬行业的可能。他也想通，如果想改造这个行业的，首先要革新的事不是商业模式，也不是资本，更不是技术，而是人们对于死亡的观念。

    直到去世，王丹的母亲也不知道儿子在做殡葬这门生意。

    王丹为母亲在八宝山公墓举行葬礼。仪式结束后，街边鲜花小贩让他花600多元购买悼念花束。虽然知道被骗了，但悲痛不已的他已没有精力去拒绝。