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“现在有穿越剧，穿越这个词已经被用烂了。但《我从汉朝来》却用纪录片的形式，真正实现了古今融合。”在北京大学艺术学院院长王一川教授看来，这部纪录片能“回到我们文化族群从哪里来的问题”，以鲜活清晰的历史叙述关照现实，用现代人与汉代人交融的形式，让我们感受到民族文化的古今联系。
中央电视台纪录频道近日推出的大型原创纪录片作品《我从汉朝来》，以汉画像石为主题线索，遍访历史遗迹的同时，也追踪着现代生活中的“汉”文化基因；透过镜头，完成了一次对国民精神资源和文化传统的寻根之旅。
“历史总在变迁，也总会让我们产生新的困惑。而传统与现代的撞击，能帮助每个人看到更遥远的过去，和更清楚的未来。做此片的初衷也是希望我们隔着两千年的时空，找到曾有的风发意气与恒久自信，在匆忙、机械的平凡生活中找到自己的精神家园，从而理解古人、了解自己。”该片总导演徐欢说。在完成了《故宫》《当卢浮宫遇见紫禁城》《故宫100》《china·瓷》等多部兼具口碑与收视的历史人文类纪录片作品之后，徐欢以汉朝为目的地再次出发。这次的故事，是从一块石头的传奇开始。
这块石头，叫汉画像石。“汉朝人把自己的故事刻在石头上，这些刻有画像的石头大部分是地下墓室内壁的石材，他们用这种方式记录了自己的生活细节、生存状态。时间被凝固在上面，留存到今天。就像一部汉代的纪录片。”徐欢说。
拍摄中，徐欢和她的团队发现，刻在石头上的，除了鸿门宴、抵抗匈奴这些中国人烂熟于心的典故，大多就是人们怎么祭祀祖先，怎么吃喝，怎么出门，孩子们怎么做游戏，男人打拳，女人恋爱……汉朝人好像跟现代人过日子的方式也没什么两样。不过在徐欢眼里，恰恰是这些琐碎平淡的生活细节，打通了中国人血脉里隐藏的时光隧道，“我们希望在画像石中发现历史秩序的密码、消逝已久的文化精神，但最终我们发现的，我们所能呈现的也许只是被时间碾碎的汉代人生存的智慧与准则，也许只是人类生活的宿命”。
家庭是否还是维系情感的根本？男人如何在家庭和社会中担当责任？女性在恋爱和婚姻中应该持怎样的态度？我们如何看待生死？如何教育我们的孩子？饭局又为什么成为中国人解决问题的重要方式？……在6集节目中，通过对汉画像石图像的解读，我们得以获知汉朝先民对这些问题给出的答案；而这些答案，正提供了一个审视当下社会的独特角度。
历史之于现实的超现实意义，或许正在于它与现实之间宛如铜镜一般的映照关系。正如在《汉子的荣耀》一集中，曾用来显示孔武有力的男子制服，征战沙场的戎装铠甲，竟在千年后被几位来自全国各地、经历各异的爱好者成功“复活”。他们制作的对战类网络游戏，力图真实还原汉朝真实细节，向汉致敬的同时，也圆了自己的英雄梦想。
说“汉语”、写“汉字”、敬“好汉”，作为中国历史承前启后的关键时代，汉朝的荣光深植于国人历史记忆，更成为破解中华文化基因的重要密码。纪录片《我从汉朝来》，以汉代重要的图像史料和文化遗产“汉画像石”作为核心线索，3年间寻访百余处历史遗迹，用影像复原了画像石记述的历史事件，宴饮、劳作、家庭生活等各类场景和人物形象，甚至再现了先民想象中的神仙世界。
“如果一个汉朝人穿越回来，发现这些人自称汉人、写汉字、说汉语，会不会觉得很有趣？而且，这里的男人也提倡英雄之气，只不过英雄多了一种类型叫‘小鲜肉’；这里的女人也像卓文君那样敢于追求爱情，只不过阻碍这份罗曼蒂克的力量发生了变化；这里的人都把家族和先人看得很重，但时空的阻隔让很多人只能把乡愁放在心里；这里的人也依然重视孩子的教育，只不过奥数和英语代替了‘礼乐射御书数’；农民渐渐失去土地，饭局仍旧有着超越吃饭本身的意义，只不过摔杯为号的凶险，饭桌上的博弈变成发朋友圈的游乐……”徐欢说，拍摄这部纪录片最直接的目标，是让观众了解汉代人的真实，是用直抵肺腑的微观细节，来告诉今天的中国人，汉代的老祖宗到底是怎样生活的，“这种生活的精、气、神，这种生活的诗意和精彩，让观众深受感染，然后观众自然能够思索今天——我们需要在文化和生活中，做有根的中国人”。
本报记者 吴晓东
