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听你说反家暴需社会共同努力
@盛玉璠：产生家庭暴力的原因有诸多方面。对家暴实施者来说，除精神障碍或心理障碍的诱发因素外，还有道德观念特别是婚姻道德观念发生了错位，以及“男尊女卑”的夫权思想；社会对家暴也存在理解误区，有人认为家庭暴力是家里的事情，是一种隐私和“家丑”，不可外扬。家庭暴力问题的解决是一项复杂的系统工程，不是哪个部门和个人能够单独解决的，要建立起防范家庭暴力的社会综合体制，加强道德宣传和法律法规教育，提高全民素质，扭转人们的错误认识，使反对家庭暴力的观念深入人心，让更多人知道并利用法律手段维护自己的权益。
公共区域僵尸车亟待治理
@常世强：僵尸车是指因长期无人使用、维护，落满灰尘，形似“僵尸”的车辆。它们有的停放在居民区的公共区域，有的停放在市区的马路边，有的停在公共停车场等场所。这些僵尸车大多上了“年纪”，车身外观破旧不堪，车身上有的布满灰尘，有的被贴上了广告。僵尸车的大量存在，不仅占用了公共资源，影响交通和市容市貌，还存在诸如自燃、自爆、碰撞等诸多不安全因素。有关部门应对僵尸车治理引起重视，杜绝僵尸车占道、阻碍交通等问题的发生。
女孩蹲着，招谁惹谁了？
@曲征：每个人都有自己的生活习惯，只要不违法违纪，不违反公序良俗，每个人都有选择生活习惯的权利。不能因为别人生活习惯不同于自己，就硬说人家“没教养”。若说蹲着的女孩没教养，那么，不经别人允许偷偷拍照就发上网的行为算不算“没教养”？
推行合葬需补齐制度短板
@张枫逸：尽管家庭成员合葬不无合理性，但在具体操作上却不乏诸多现实困难。比如，墓地如何规划、骨灰怎样摆放、墓碑如何行文等。尤其是与现行规定相悖的制度短板，更需与时俱进的修改完善。2004年前后，民政部等曾出台对墓穴用地的规定，要求逝者墓穴硬化面积不能超过1平方米，一般墓地的使用时限为20年。鉴于家庭成员人数不等和亡故时间间隔较长的现实情况，墓穴的现有面积限定和使用时限势必遭遇挑战。还有，父母合葬的墓碑上往往写有慈父、慈母的名讳与生卒，并标有立碑人的姓名，而家庭成员合葬的碑文就难以下笔，毕竟儿子或者其他家庭成员还没有去世。
“中山装”不宜作为国家正式礼服
@钱夙伟：价值观是稳定的，服装却总是趋时的，没有必要把两者强扭在一起。我国是一个有着56个民族的多民族国家，各个民族都有自己的传统服装，因此汇合成中华民族大家庭服装风格的多样性，并从一个侧面体现了中华文化的博大精深和丰富多彩，这当然不是一件中山装所能涵盖得了。实际上，无论唐装汉服长衫马褂，也并无高下之分。服装之变异彩纷呈，无法强求一律。即使是似乎不变的西服，其实也早已时装化，二三年前的款式，一不留神就已过时。
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