上一版
缩小
全文复制
上一篇
毕业典礼过后，同学们就要正式离开学校了。临别之际，我想就不再多讲“奉献”“创新”之类的教诲话语，或者讲“志存高远”这类程式化的寄语套话了。
最近微信圈里的一组照片引起我的注意。照片的主题是“CHINA 1916 2016”，上面的一幅是一百年前国人在吸食鸦片，下面的一幅是一百年后国人在玩手机，两者的体型体态几乎一样，也一样地专注投入，而时间跨越了一百年。在此我们不想面面俱到地辨析照片的意旨，但它确实给我们带来了思考。
工信部的统计显示，2015年中国手机用户已达13.06亿户，几乎人均一部。可以说，手机业已成为我们日常生活、学习、工作中不可缺少的一项工具，通话发信、上网学习、购物付款、滴滴打车，以及各种各样的App应用，给人们带来了巨大的便利。
人类文明的演进是伴随着工具与技术的进步而发展的。从燧石取火、凿木成舟，到电灯电话、火车飞机，再到今天的互联网、大数据，工具技术的进步改变了世界，改变了人类的生活。在享用工具进步带来的各种“福利”的同时，人们也蓦然发现，所有的工具技术都是一把锋利的双刃剑。
最近整理旧物，偶然见到上世纪80年代，我写的一篇谈到捷克作家恰佩克(Karel Capek，1890-1938)的文章。恰佩克1920年创作了一部科幻剧《万能机器人》(Rossum's Universal Robots)，那时，世界上还没有出现机器人，“机器人”（Robot）的概念最早由文学家提出、后来由科学家将它变为现实，表明人文与科技在人类文明的演进中是多么的密不可分。作品描写一个名叫罗素姆的哲学家研制出一种机器人，机器人充满世界，不仅能工作劳动，还会恋爱生育。作品象征性地预示人类有朝一日可能毁灭于机器人手下。
工具技术的进步是人类历史的趋势，关键在于如何善用工具技术，为其赋予正能量、正价值。
人与物、人与他人、人与自己的关系是人在现今所要面临和处置的三种基本关系。对这三种关系的不同理解和态度，形成了不同的思想信仰和价值取向。
其中,人与物的关系是一个基础性、根本性的问题，因为人一刻也离不开各种各样的物：地球、空气、水、粮食、汽车、电、网络、手机、货币（纸币、电子币），等等。人要善待地球、善待环境，所以要绿色发展。人创造了各种各样的工具、技术、物化成果，身处其中，重要的是人要自省、自觉，而不是迷失在物的海洋之中，被物左右。如果一个人连手机都掌控不了而成为“手机控”，如果一个人眼里只有货币（钱）而成为唯利是图的“钱奴”，或者成为各式各样的“物奴”，那不是根本颠倒了人和物的关系？如果“人与物”的基本关系出了问题，那么“人与他人”、“人与自己”的关系又怎能不出问题？
当今世界一日千里、变化万千，科技发展迅猛，社会浮躁喧嚣。在历史大进程中的中国时刻，要彻底摆脱百多年前烙下的“东亚病夫”之耻，实现民族复兴的中国梦，需要同学们不忘初心，始终警醒，在斑驳陆离的世界中能自省自觉，能善用学到的知识技能。
用好你的工具，动手要快，动作要帅。擦亮你的双眼，目光专注，心神坚定。
不做物的奴隶，做有灵魂的自己。不为流俗蔽眼，做有责任、有担当的社会人；不随陋习逐流，做有骨气、站得直的国家栋梁、民族脊梁！
（作者系深圳职业技术学院院长）
刘洪一
