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去年冬天去宿州灵璧开会，会后路过虞姬墓。当时就想写篇文章，却因杂务众多，给搁置下来。前不久接待著名舞蹈家杨丽萍，说到她的新作《十面埋伏》很有创意、很震撼。我对她说，十面埋伏的故事发生地在安徽。她很讶异，说不知道她排演的这个名满天下的故事，发生地居然在安徽。我对此更感讶异。
灵璧古时属东楚，位于黄淮海平原的腹地。冬天的黄淮海平原麦起苗了，到处显出绿来。放眼望去，离离落落，似是江南的早春。但田野上还有未收割的麦子，一块一块透金透黄，间隔的杨树树叶飘零枝桠横斜，别有风味。中华文明史的重要一页，推翻暴秦，楚汉相争，最具震撼力的一出大戏，就是在这里上演的。比起江南来，这里的大地平畴显得更有力量。
在铁血江山杀戮历史中，虞姬的故事别有声色，主要得益于太史公的偏心偏爱。对此太史公并不刻意隐藏。“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”倾情倾力，精简的笔墨活画了一段传奇，也为后人遗下了无数的想象空间。
虞姬墓距灵璧县城不远，墓园大门口就在泗宿公路旁。明显地，墓园刚修缮过。据说此墓最早在明朝即有记载。后世断续有修复。但最大规模的修复肯定是当代了。原来的墓园格局被大大地拓展了，新盖了廊桥、亭阁及纪念陈列室。园门及可见的建筑都是所谓的汉魏风格，左右对称，形制端庄，用青灰色小瓦盖成坡屋顶，结构多是砖木结构，漆成赭色，形成所谓的雕梁画栋。原是运河故道的塘河从旁流过，清冽冽的，实际已成园中景。
园中遍植了不少绿色植物，形成曲径。虞姬墓传统形状，是一个园园的大土堆。甬道上，矗着些石像，搞得像帝王陵寝。土堆前，立着一碑，西楚霸王虞姬之墓。墓联是：虞姬奈何，自古红颜多薄命；姬兮安在，独留青冢向黄昏。横批是巾帼千秋。其下有一个小花篮。似是送来不久。假花做得如真的一样。红的、黄的、白的花，在阳光下，色彩异乎寻常地鲜艳。
循墓堆往右绕行。有一个玻璃罩保护的石碑，碑上字迹已漫漶，很仔细地看也没看出名堂。但罩里却生出一株桑树，枝干在碑前蔓延而上。枝干的下半部已枯萎，上部的叶子却依然青葱。墓冢后部的堆土上，长着一种艳艳的似叶似花的植物，介绍说是后庭花。却是第一次见。堆土上还有桃树、松树，取名松桃伴侣。美人寂寞，文人望义，端的不知其意。墓的左侧面有虞美人花的介绍并配照片。《情史》谓，姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。也许是在虞姬墓地吧，尽管没有虞美人开放，仅仅是照片，可那薄薄的、一片片的、娇娇俏俏的、死后重生的那种绝色，仍让人觉得艳入骨髓、冰入骨髓。寻思这种感觉多是文化浸染的结果吧。美人名马，相提并论。帝王将相，成王败寇。千百年了，成千累万的人，为此作了成千累万的诗文、戏曲、演艺，让我们一代一代地传诵着，在宫廷、在民间草台上演着。最终一点一点浸入民族文化的骨子里，融铸着生民性格。
冬天午后的阳光明晃晃的，耀眼。但并无热气。树影斑驳，人也觉得恍惚。仿佛在剧场，缤纷的服装，热闹的打斗，进退有法的段式，脱去了腥风血雨，或者给之披上了诗情画意。“看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情，轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明”。但风马牛不相及，心里激起的旋律却是《阿根廷，别为我哭泣》。万里江海阻隔，中国腹地的宿州灵璧与阿根廷布宜诺斯艾利斯的勒克莱塔公墓，虞姬与庇隆夫人，很难扯到一起的意象却如蒙太奇一样嫁接在一起。
“尽管锦衣绣袍，但却杂乱无章，情非得已只好如此，我想变更一下，不想永远屈居人下。不想只是渴望窗外的阳光，却无法切身体会阳光的温暖。说句心里话，我从未离开大家。”世事翻新，像是一个又一个的轮回，东西相通，更如一波又一波的涌浪。
杨丽萍说在她的作品《十面埋伏》中，虞姬不是被剪刀、也不是被剑刺死，不是自刎也不是被杀，而是被呕沥出的心血，呕沥的心血如练，锁喉而死。我对杨丽萍说，希望她有机会把她的《十面埋伏》带到灵璧、带到垓下（固镇）去。在那片苍茫的土地上再现场景、追寻原始，会别有收获的。
万以学
