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这次回国，我费尽心思找到了一身最为传统、最为合身的旗袍。搭配着同样颜色的布鞋，总算有了一种安心的感觉。
赢了。
去年，我第一次遇到了一位可以影响我心境的舞台剧演员。偶然为一个人而心动，偶然得知见面会的消息，偶然顺利得到入场券……无数的偶然牵引出的，是我人生中的第一场握手会。
我知道，在万千少女之中脱颖而出这样的言情戏码肯定不会发生在我身上。但是，我想要穿着自己最喜欢、最有特色的衣服，去见自己最喜欢的人。
回国之前，我特意挑了几种款式的服装——穿上后存在感飙升的lo装，运动休闲的帽衫和代表传统文化的旗袍。存下它们的照片后询问日本的朋友——哪件最令人印象深刻？结果不出所料，旗袍全票胜出。
说来惭愧，我在留学之前从没想过自己在成年之后还会穿上传统旗袍，配上布鞋走出家门，走在异国的大街小巷。最后一次穿未经改良的旗袍和布鞋上街是在小学，那时候我对旗袍布鞋有种莫名的喜爱，却总被同学嘲笑说“你是从古墓里走出来的吗”。
那之后，我为了不那么显眼，再也没穿着上街了。可时隔多年，这回，我却要为了显眼，为了在别人脑海之中浓墨重彩地勾勒出我的形象，再把旗袍重新找回。
我因为喜欢动漫，所以了解了很多日本的事情。那里的社会，那里的文化，那里的语言……上语言学校的时候，我在老师和朋友的帮助下算是闯过了语言关。在学校附近开餐馆，总是帮助中国留学生的一对日本夫妇也总是赞许地说，我说话的音调基本没什么问题。
那时候我还很得意，因为我觉得，出国留学就是要了解外国，融入外国。
上了大学后，我加入了诗吟社。诗吟，主要就是吟咏谱上曲的汉诗，以及和歌。加入这个社团的人都很友善，有一位学长对我说过，诗吟社里的人都喜欢中国，因为他们主要吟咏的就是汉诗。这位学长已经毕业了，最后一次见面时，他正在准备为期一个月的内蒙古自助游。我加入了这个社团后，感觉十分充实。因为很多人都对中华文化抱有兴趣。一开始，我依仗着至今为止过节时的记忆，依靠着课本里描绘过的传统文化，结合着网上和手机上的图片讲给他们听，但渐渐地，我发现我的语言越来越无力。中华文化博大精深，我却从没留心观察过那些近在咫尺的传统文化。
无数次，当我说出中文的时候，一旁的日本姑娘一脸崇拜地望着我。
“你的中文可真厉害！”
我刚开始有些吃惊：“我本来就是中国人啊，这不是理所应当的事吗？”
但是后来，我会听到好友们赞叹地跟我说：“你不说中文，我简直都要忘了你是中国人了！”
说不高兴是假的，因为毕竟，这是当地人对我的一种认同。但认同归认同，时间久了，我又开始烦恼起来，自责起来。
仔细想想，有好几次，日本同学问我有关中国传统文化的事情，我有很多都因不曾深入了解而回答得模棱两可，最后只能尴尬地说“我也不确定”，然后去上网百度。因为喜欢中国而学习中文的外国人，竟然掌握了比我还丰富的关于传统文化的知识。这又何尝不是讽刺呢？
对于当地人来说，我与当地人没什么两样。如果这样一直当一个不了解自己国家的人，那他们对我，也不会产生什么兴趣。
我开始穿改良过的旗袍，重新阅读四大名著，从国内带去《诗经》和《黄帝内经》。
日本学姐看到我脚上的布鞋，不停赞叹说真可爱，并小心翼翼地问我“我也能和你穿同样的鞋吗？”不久，学姐便购买了一双布鞋，不论去哪儿都穿着。
同样是中国留学生的朋友看到我，笑着说：“还是传统文化好，不然总是没有那种归属感。”
我渐渐明白了，传统文化就像是我们的一个标签，传承、传播这些文化，就是国人的一次呐喊，是象征着“我在这里，我是中国人”的信号。这些文化，应该说是我们的核心，是“自我”。
随着世界的发展，接受外来文化，亲近外来文化，吸收外来文化可以说是必然的改变。但是，太过热衷于外来文化的人，往往会有些忽视传统文化。几经波折，才又体会到传统文化所带来的“亲切感”。
我这次在北京挑选布鞋的时候，听到本地人不屑地说，这些东西都是游客买的。听到这句话，我撇了撇嘴，不以为然。
不知从什么时候起，最为积极接触当地传统文化，穿着传统服饰的人已经不是当地人。而是外地，甚至外国的那些游客。可是游客买的东西，不代表当地人就不能买。否则游客身着传统服饰，当地人又该怎么办？
传统文化伴随我们至今，我们在不断谋求发展，接触外来文化的时候却首先放开了紧抓着传统文化的手，反试图抓住外来文化。我们一味地向高、向前看，却没能回头看看。其实传统文化一直守护在我们身边，无论我们如何忽视它，嫌恶它，它都不曾离去，只是静静地站在那里，等待着我们作出选择——回头再次抓紧它，用它和它所沉淀的精华震惊世界，或是视而不见，让它随风消散。
我们的传统文化，像一位饱经风霜的老人，又如一名天真无邪的孩童。我们撒手，它就会走失在世界熙熙攘攘的人群之中，会被其他为它着迷的人收留去。但到了那时，我们又会像是失去了长者的指引，像是不知不觉中远离祖国的船只，回首望去，早已沉浮于汪洋大海之中，一片迷茫，不知何去何从。
关旖初（日本）
