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弘道书院
“儒家伦理与人工智能”对话会
7月1日，弘道书院与敦和基金会研究会联合举办的“儒家伦理与人工智能”对话会在北京召开。来自儒学，伦理学、互联网、人工智能等领域的专家学者展开了一场充满观念碰撞的跨界对话。
中国社科院信息化研究中心秘书长姜奇平以在《读书》上首发的“网络儒学”为端，明确了人工智能的核心矛盾和《论语》所要解决的核心问题完全是一样的，它要在灵敏和迟钝之间寻找文明的一种生存法则。“实际上孔子具有前现代和后现代的双重属性，所以他应该以‘超现代性’来解释。前现代的本质，直白地讲，就是一个个性化定制的世界，而现在后现代又变成个性化定制了。”
中国人民大学哲学院刘增光博士作了题为《感动和人工智能》的发言。他从《诗经》之“兴”出发，兴发-兴感-感动的过程，思考人之所以为人的本质，从而分辨人和人工智能。父慈子孝不是凭借因果逻辑推理做出的行为决策，而是人生下来的自发情感。因此，人工智能的“智”与“仁义礼智”的“智”完全是两个意思。
弘道书院院长姚中秋从词源学的角度出发，回顾“人工智能”的脉络和背景。“人工artificial”与“智能intelligence”恰恰是“两希文明”经典中的关键词，无论《创世记》还是《理想国》，都强调制造和技艺；智能则与理智紧密相关。这两个词的结合意味着“人用理智来制造一些人工物”。
而中国思想的起点，跟西方最根本的不同，在于它确认了人获得生命是透过“生”而不是“造”这样的过程。所以站在中国文化的立场，我们完全不必恐惧人工智能。因为第一，它不是被生而是被造出来的，所以不可能有人一样的仁心和人伦；第二，我们也可以确信，人工智能的发展其实是可以替代人类做很多生产性活动，正好把人解放出来。
白鹿洞书院
再续文脉，重开公益讲习
7月7日，坐落于江西庐山脚下，有着“天下书院之首”美誉的白鹿洞书院，一场名为“传统文化与社会主义核心价值观”的公益讲习在此举行。
白鹿洞书院与湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院、河南登封嵩阳书院合称为“中国四大书院”。书院始建于唐代805年左右，距今有1200余年历史。这是白鹿洞书院自1901年中断以来，重开公益讲习。
当天的讲习开始前，庐山白鹿洞书院文化交流中心在现场正式揭牌。中心理事长余雳为北京开明书院山长刘长焕颁发聘书，聘请其出任白鹿洞书院常住、传习导师，定期开展儒学公益讲习。
刘长焕说：“我们以白鹿洞书院作为向社会传道授业解惑的平台，开展广泛的学术研究、学术交流。将努力使其核心在指导人们的观念形态上，更契合中国优秀传统道德和伦理价值，更契合现实生活中人们的内在需要。”
鸿山书院
2017暑期夏令营结营
7月16日下午，厦门鸿山书院2017年“敬——生命成长之旅”在鸿山寺三楼鸿山讲堂圆满结营。
这是鸿山寺和鸿山书院首次举办夏令营活动，一切从零开始。秉持“以弘法传播文化，以文化促进慈善，以慈善培植信仰”的宗旨。作为本次夏令营的主要负责人，鸿山寺监院兼大知客庚勤法师提出“以敬为切入点，以生命成长为载体”的活动主题。
37名小营员，最小的7岁，最大的13岁，绝大多数孩子是第一次参加封闭式夏令营，也是第一次离开父母独立生活。夏令营在设计课程时，既考虑到孩子们的喜好，又注重文化素养、实践能力，以及深层次的生命教育的培养；既有武当武术、传统文化手工等活泼的课程，也有静坐禅修、经典学习、自我认识引导、书画培训等修身养性的课程，让孩子们在动静结合的教学中，学会礼仪，提升素养，懂得敬畏，快乐成长。
岳麓书院
出土文献与中国古代文明研究暑期研习班开班
7月6日，由出土文献与中国古代文明研究协同创新中心主办，岳麓书院下设湖南大学简帛文献研究中心等承办的第三期出土文献与中国古代文明研究暑期研习班，在贵阳孔学堂国学文化研习园举行开班仪式。
本届研习班采用专家授课、学员互动研讨、文化考察相结合的形式，分别邀请国内出土文献研究方面的知名专家主讲。授课内容在时间跨度上起于商周，迄于魏晋。涉及甲骨、金文、货币、石刻、陶文、简牍、帛书等出土材料。在内容上，几乎涵盖了目前出土文献研究的所有领域，对培养、提升学生出土文献研究的能力具有重要作用。
