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无论阴晴雨雪，位于南京市水西门大街的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，参观人流总是络绎不绝。在入口处，每一位观众的目光都会被门前水池中一组雕塑所吸引。细心的观众还会发现，很多雕塑上有刀砍、棒击、棍敲等痕迹。
2005年，南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程开始，著名雕塑家、中国美术馆馆长吴为山应邀创作一组雕塑。这组雕塑要跟建筑融合，要跟主题协调，还要和周边的空间融为一体。而更难的是，创作这个雕塑的价值取向——究竟是要激起仇恨，把日本侵略者屠杀的场面表现出来？还是通过艺术的创造，使人们不要忘记这段历史，引起对人类命运的反思继而引发对和平的呼唤？
吴为山的立足点是下面这句话：记住历史，而不是记住仇恨。2007年12月13日，南京大屠杀70周年，这组雕塑正式亮相。建筑大师吴良镛院士评价：“这组群雕将当时的人间浩劫展现在拜谒者眼前……展现了人类罕见的历史悲剧，是雕塑的史诗。”
第一篇章《家破人亡》高11.5米，塑造的是一位悲痛至极被凌辱的母亲，双手无力地托着死去的婴孩，仰天呼号。这是一位悲怆的母亲，也象征着受屈辱、被践踏的祖国母亲。
第二篇章《逃难》则将雕塑置于一条寓意逃难之路的水池中，塑造了一组因血腥屠杀而逃离家园的人物群像。有年迈的儿子搀扶着八旬老母逃难，有被污辱的少女站在井边，决意以死洗刷耻辱，有僧人在逃难途中为死者合上含冤的双目。
最让吴为山动容的，是一个婴儿趴在死去母亲胸前吮吸乳汁的雕塑：“它源自南京大屠杀幸存者常志强一家的悲惨遭遇。当时他的3个弟弟被刺刀刺死，妈妈被刺穿肺部，他哭着把最小的弟弟抱到妈妈身边，小弟弟爬到妈妈胸前吃奶，这最后一滴奶水，是生命的结束也是生命的希望。第二天，幸存的人们发现母子俩已经被严寒冻凝在一起，再也分不开。”
展览馆的入口就是第三篇章《冤魂的呐喊》，那是一座被劈开的山，一边的山顶上一只手直指苍穹，一边的山体上被绳索捆绑的人群密密麻麻，即将被屠杀。人们通过这道死亡之门、屠杀之门，走进那段历史。
而纪念馆主体的门口那堵120米长的《胜利之墙》就是第四篇章。8米高的墙上一个大大的“V”字贯串始终，底部昂首吹军号的中国军人脚踏日军的钢刀和头盔，“V”字一边是黄河在咆哮，中国军民“大刀向鬼子们的头上砍去”，另一边是滚滚长江奔腾不息，胜利的部队凯旋南京。
吴为山说：“在我塑造的几百个形象当中，没有出现一个日本人的形象，出现的都是我们自己遇难的同胞、逃难的同胞、呼唤胜利的同胞。我要复活他们，在他们临死前一瞬间的呐喊当中体现出人类共同的心声。把大屠杀当中所有受难同胞的灵魂给表现出来，就成为了人类精神的一个重要载体。只有这样才能呼唤全人类反思，前事不忘后事之师。”
在完成这组雕塑后，吴为山把自己的一首诗刻在了碑上：我以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨，我以颤抖的双手抚摩那三十万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛，我祈求，我期盼，古老民族的觉醒——精神的崛起！
中国青年报·中青在线记者 蒋肖斌
