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文物保护是一个系统过程，需要政策机制、资本引流、社会认知形成合力。
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近日，有网友爆料称，四川安岳南宋时代的石刻文物佛像被重绘修复，并上传比对照片，质疑“现代社会竟有如此文物保护”。8月5日，安岳县政府官微@安岳之声 发布情况说明，称1995年当地群众自发捐资，对峰门寺进行培修，修建了保护房30余平方米。由于缺乏文物保护意识，群众聘请工匠对龛内造像进行重绘，被时任安岳县文物管理所所长制止。近年来相关摩崖造像未出现重绘现象。
从新闻图可以看出，原本古旧但古风犹存的石像，被涂成了庙会风——姹紫嫣红、唇红齿白。稍具审美意识的人都不难看出，这是一次失败的文物修复，一次成功的文物破坏。南宋石刻的珍贵，毋庸过分强调，出现如此景观，实在令人痛心。
根据当地解释，这是一个历史遗留问题，已经过去20多年。倘若当地解释无误，如今再谈追责，似乎已很难实现；哪怕可以追责，也难以复原被损毁的文物。文物的敏感正在于此，一旦损毁，万难复原。虽说也有少量例外，如王羲之的《游目帖》毁于二战战火之后被成功修复，但可以确定的是，文物的损毁与修复数量实在不成比例，成本也极其高昂。专业保护，在可见的时间范围内，是留存文物的唯一办法。
令人五味杂陈的是，这种破坏性修复的初衷并不坏，不以毁坏为目的，却达到了毁坏的效果。对于文物来说，保护不专业就是专业搞破坏，这种情况近年来已发生多次。如前段时间，多位历史爱好者在“帝王陵文化研究会”组织的“走陵”活动中，搜寻陕西咸阳唐崇陵陵区内的石刻残件，并将残件统一搬运至陵区摄像头监控范围，已然有误伤文物的可能；2016年，辽宁省绥中县小河口村南面的锥子山长城被用水泥重新修缮，已经看不出长城模样，“最美野长城”在“保护”的名义下被结结实实地抹平。
文物保护，最需要的是理性的专业精神，只有一腔热情是不够的。时至今日，文物保护已成为全社会的主流话语，得到广泛认同，但不能否认的是，当前的运转机制和公众认知水准，还谈不上达到理想的状态。《我在故宫修文物》的热播，掩盖不了文物修复人才培养机制的单薄与专业人才的稀缺；而民间对保护文物正确姿势的理解，从南宋石刻被毁、“走陵”搬动残件等也可见一斑。
文物保护是一个系统过程，需要政策机制、资本引流、社会认知形成合力。虽说石刻被毁的代价过于高昂，但时至今日，也理当让其成为一个经典的反面素材，成为一次全社会普及文物常识的契机。相关部门，对辖域内的文物应当有细致的摸底；政府财政与社会资本，应当有流向文物保护的常规渠道，而不能只依赖“民间捐资”；可能接触文物的民众，应当有基础、正确的保护认知。
“中华文明五千年”已经构成主流话语，成了民族认同的底色。但应当清醒地认识到，文物保护真正达成全社会共识、形成强烈的集体诉求，也不过数十年间的事；文物保护的现代化机制与现代国民心态，也还处在努力的建构与转型之中。当谨记，五千年历史，看着厚重、宏大，但粗糙、拙劣的一涂一抹，也足以在某种程度上消解它。
易之
