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农历九月初九是中国传统节日“重阳节”，也是老年人权益保障法规定的老人节。中国文化历来有尊老传统，在逐渐进入老龄化社会的当下，重阳节既是对传统文化的维系，也对保护老年人各项权益有着深远意义。
在传统文化中，尊老与孝道密不可分。老年人享有较高的社会地位，社会上自然而然地形成崇老与敬老的风气。但是，当“后喻文化”成为现代社会的主流，老年人传统的社会地位面临冲击。老年人的社会角色存在边缘化的风险，老人在舆论场上的话语权也因为各种原因被削弱。
表现在社会生活上，就是老年人跟不上新技术、新方法的发展。互联网技术极大地便利着人们的生活，老年人却因为学习能力下降等原因，经常难以享受这种便利。前不久，黑龙江鸡西一位67岁的老人在超市买水果，被收银员告知只能用微信时，发出“羞辱我老头不会用微信啊”的质问，无疑代表了部分老年人愤懑的呐喊。
我们不能要求高速发展的技术“等一等”老人，但技术理应对不同社会群体拥有普遍亲和力。大量老年人不能熟练使用常见互联网工具，说明互联网产品对老年人依然存在较高的门槛。互联网企业在开发产品时，既要往前冲，满足社会前沿需求，也要回过头来看一看，降低技术门槛。满足老年人使用现代技术的需求，既是履行敬老责任的体现，也蕴藏着巨大商机。
表现在社会资源分配上，就是不少老年人享有的社会资源存在不平衡、不充分的问题。随着老年群体的增大，他们的物质文化需求多种多样，社会应尽可能地为老年人提供相应的空间。一段时间以来，类似老年人与年轻人抢夺篮球场跳广场舞的新闻时有发生。舆论在关注中，较多地表现了老年人与年轻人发生冲突的一面，却忽视了老人活动场地有限的一面。
中国社会即将进入深度老龄化时代，老年人的需求是一个庞大社会群体的需求。在社会资源分配、公共设施设计的方方面面，都要考虑到老年人的习惯。近年来，一些地方着手给老旧小区安装电梯，为行动不便的老人扫清出行障碍，就是在社会资源分配上关照老年人的体现。绝不能因为老年人社会话语权的下降，就对他们的需求视而不见。
表现在社会心态上，就是部分社会成员对老年人的思维缺乏宽容和同理心。一代人有一代人的生活方式，一代人有一代人对美好的理解。不容否认，不同代际群体之间的审美是存在“代沟”的，“穷游”天下的年轻人看不惯老年旅游团里飘扬的丝巾，大概就是这种审美差异的直观体现。
在遵守共同社会规则的基础上，不同代际群体学会友好而有差异化地相处，才是解决思维差异的妥善之道。不管是老年人，还是年轻人，都要学会更好地倾听，而不是把自己锁在“小宇宙”里。年轻人眼中的流行歌曲、二次元动漫或许会成为经典，老人也可以把听评书、传统戏曲当成时尚，而且有些时候这些审美差异跟年龄无关。老年人不宜倚老卖老，年轻人也不必盛气凌人。
老年人的今天就是年轻人的明天。让老人更好地融入现代社会，就是不让老人在时代潮流方向上掉队。今年我们继承重阳节传统，既要延续传统文化的表达形式，开展相关的仪式、活动；也要把握敬老的精神实质，让老年人跟上时代进程，享受社会发展的各项成果，从而无忧无虑地安度晚年。这正是弘扬传统文化、继承中华美德应有的体现。
王钟的
