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重阳之际，停云时雨。醉看茱萸，发旧文一篇，与仁者共勉之。仁者心通天地，八风不动，自然喜乐无疆也。
古语云：“衣食足而后知荣辱。”观当今国人之生活，似进入“衣食足而后重健康”的阶段。与诸仁者相与快谈及此，忽有所悟，遂做《大健康赋》以申其意云。
惟纪元新开，岁在大吉，有黄帝轩辕氏者，思华夏之现状，念苗裔之健康，遂御龙乘风，携大夫岐伯，俯观人间，喟然兴叹曰：“何如此矛盾哉，岐伯！”岐伯曰：“帝何所感而叹也？”黄帝曰：“转瞬千祀，人间巨变。而今科技日新月异，物质堆积如山。然生活质量下降，健康反大不如前。余百思未得其解也。”岐伯曰：“帝何言之切、忧之甚也？岂不见医院大楼兀耸，人寿指数绵延？”黄帝曰：“汝深通医理，岂不知健康乃有小大之辨？”岐伯曰：“非不知也，实欲聆君一席之言。”
黄帝遂正襟危坐，慨然而谈。
其词曰：“余观世人，玩忽健康，六邪临身，伐性虎狼。其一在心，终日紧张，名利情切，栖栖遑遑。其二在肝，郁结内藏，动辄火起，两败俱伤。其三在口，肥肉酒浆，不知节制，三高血糖。其四在肺，咳嚏嗽呛，喷云吐雾，牙黑指黄。其五在肾，不知保养，肾水枯竭，腰酸背凉。其六在脑，不知思量：驱邪扶正，惟大健康！”
岐伯曰：“此玩忽健康之谓也。然健康之有小大，今愿闻其详。”
黄帝曰：“以标言之，健康小大之辨，乃察于未病已病之间。小健康者，已病大治，暂得舒缓者也。大健康者，未病自强，邪不能侵者也。夫由此辨之，可及于小大之标也。
“以本言之，健康小大之辨，当审于天人合一之念。小健康者，我行我素，自以为是，背离自然之道，斫伤性命之本。大健康者，应天顺时，亲和四时之序，培固活力之源。夫由此辨之，乃深得小大差别之精髓，达于大健康之本也。”
岐伯曰：“健康小大之辨明矣，然大健康可幸致乎？”
黄帝笑曰：“欲臻大健康之妙境，亦非难事。吾有三诀，习之即可。其诀曰：从容舒适、和顺幽默、调理平衡。”
岐伯拊掌曰：“妙哉，斯言！请试为君阐释发挥之——天地有容，万物乃生；智者效之，包容从容。夫惟包容，厥少纷争；夫惟从容，信步闲庭——享舒适之节奏，赏明月与清风。
“天地亲和，万物利贞；仁者效之，乃宽乃顺。夫惟能顺，忠恕近仁；夫惟能宽，天涯比邻——以幽默之情怀，观棋局于纷纭。
“天地阴阳，此消彼长；医圣效之，调理岐黄。夫惟能调，龙不至亢（注1）；夫惟有衡，地马无疆（注2）——以天人之合一，理大我之健康。”
黄帝莞尔，谓岐伯曰：“得汝申之，其义乃足。今盍不将你我之《大健康论》，书而成文，属陈君与其诸友人推而广之，俾泽及万众，强其骨，足其气，丰其神，享生命之美妙，与天地而同春。”岐伯曰：“诺！”
注1《易·乾》：“亢龙有悔。”亢龙为乾卦第六爻，至此六爻皆阳，失去平衡，故将逆转而生悔咎。若调理阴阳，避免孤阳独大，则健康可期，而无“上火”之虞。
注2 《易·坤》：“地马无疆。”坤者，顺也。乾坤配合，阴阳协调，可长保健康体态。
（作者系天津市文联主席，南开大学讲席教授）
陈洪
