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2013年五四青年节前，习近平总书记在给北大考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信中写道：“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。希望你们珍惜韶华、奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材，为实现中国梦奉献智慧和力量。”
回顾新中国70年的建设历程，我们可以看到无数奋进者、开拓者、奉献者的身影。正是他们，创造了“中国道路”上的奇迹，推进了民族伟大复兴的征程。在这些奋进者、开拓者、奉献者中，有一位平凡但又不平凡的青年——雷锋。
尽管已经过去了半个多世纪，雷锋这个名字依然被我们传颂，无私奉献的雷锋精神也已融入了中华民族的血脉，许许多多像雷锋一样的奉献者，用自己的实际行动将雷锋精神薪火相传。
随着时代进步，有些人开始质疑：“我们还需要雷锋精神吗？它是不是已经不合时宜了？”改革开放之后，中国社会发生了波澜壮阔的变化，市场经济的不断发展让很多人开始崇尚“理性人”，以为无私奉献变得过时，“各扫门前雪”“等价交换”成为一些人的信条。甚至有人认为，雷锋精神与市场经济不相容，也与人性相悖，它只是一个“宣传工具”，应该被时代所抛弃。
之所以有这些对雷锋精神的质疑，缘于许多人对历史与社会发展的一知半解。
事实上，这种想法是对市场经济社会与等价交换原则的一种庸俗误读，而这种误读的来源，则是一些人对社会现实武断、轻率、偏颇的观察。雷锋公而忘私、舍己为人的高尚情操，让他的名字在传承中被铭记；奉献利他的雷锋精神，也在一代又一代人的传承中，推动着社会的进步与发展。
奉献与利他精神，是美好社会得以形成与稳定的内在要求。生物学家爱德华·威尔逊指出，虽然利他主义可能会暂时损害群体中个体的利益，但长远来看，相互合作、愿意互相帮助的群体更能够战胜利己主义的群体，变得兴旺发达，这也是为什么人类社群能够崛起。现代人类社会同样如此，如果每个人都自私地计算自己的利益，彼此间充满猜疑，社会成本将会大大提高，自然也很难稳定发展。如果大家能够互相帮助、乐于奉献，这种非功利性的互动能够营造合作与彼此信任的氛围，让社会关系更融洽，也更能促进社会的和谐与发展。
政治学家罗伯特·莱恩同样指出，只重视市场经济的自利行为，会导致社会关系的疏远，进而导致整个社会的幸福感普遍下降，只有促进社会中个体之间的互助，重建人与人之间的情谊，才能让社会中的个人重新感到幸福。
学者们提出的许多例子与论述都向我们证明，即使在市场经济体制下，以奉献为内核的雷锋精神并非过时的宣传口号，时至今日，它依然是建设美好社会的必要条件。
与许多人的想象不同，雷锋与那个时代的普通青年并没有太多区别，但他的可贵之处在于时时处处尽己所能帮助别人，在持之以恒中无私奉献。
习近平总书记指出：“雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。积小善为大善，善莫大焉。”学雷锋并不要求我们作出多大的贡献，只要多做一些力所能及的小事，雷锋精神就能散发光芒。新的社会环境下，学习雷锋并不意味着机械地模仿半个世纪前的“好人好事”，学雷锋的方式在改变，雷锋精神的内核却如终如一。
比如，当代青年所熟悉的志愿服务，就是弘扬雷锋精神的新方式，同样是不求名利的豁达，同样是让世界变得美好的蓬勃朝气，志愿精神与雷锋精神殊途同归。从乡村留守儿童的身边到城市社区的老人身旁，从十字路口协助维护交通秩序的“黄马甲”到网络上接力救助自杀者的“陌生人”，无处不在的志愿者默默为社会奉献着爱心和力量。这些看似不起眼的付出，何尝不是雷锋精神的传承？它们汇聚在一起，成为社会进步的强大动力。
雷锋精神从没有消失过，随着岁月的转换、社会的进步，它在一代代人身上散发光芒：总看别人还需要什么，总问自己还能多做些什么，平凡而又不凡，简单而又伟大的郭明义；担任多年义工，成立爱心助学基金资助超过178名贫困儿童上学，去世前还捐出眼角膜的丛飞；化名“李记”，匿名向灾区捐款近40年，直到去世才为人所知的老工人许惠春……还有许许多多默默无闻的志愿者，他们像烛光一样，奉献温暖，照亮冷漠；他们向我们证明，人与人之间不只有精巧的利益计算，更有无私的奉献和爱；他们模糊了平凡与伟大的界线，告诉我们，身处再平凡的世界，也有不平凡的英雄。
我们还需要雷锋精神吗？或者说，我们还需要无私奉献吗？答案毋庸质疑。看看新中国70年艰辛而辉煌的历程，看看一路披荆斩棘、砥砺前行者的身影，你就会知道，是什么撑起了国家的进步、民族的复兴。只要我们没有被冷漠的利己主义所窒息，只要我们心存对美好社会的向往，只要我们不愿让先行者高举的火炬黯然熄灭，我们就会对这个问题的答案确信无疑。
雷锋并不是已经过时的偶像，而是一代又一代无私奉献者的姓名。正是奉献者的存在，塑造了属于这个时代的气质与风骨。时代属于他们，他们缔造时代。
仲青平
