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上一篇今年8月2日至6日，第八届亚洲大学生环境论坛在柬埔寨举行，“可持续和平建设”是本届论坛的主题。论坛期间，来自10个国家的80名青年大学生及18名教师代表一同在柬埔寨金边、暹粒，围绕这一主题展开实地调研。
来自柬埔寨的礼物——“精彩柬埔寨”和“追梦女孩”
“精彩柬埔寨”（Amazing Cambodia）是柬埔寨永旺商城里有名的一家本土纪念品店，里面有各式的柬埔寨水布、手工针织品、椰子油、香茅草香薰、以及赫赫有名的贡布胡椒、咖啡豆等千余种商品都是极富柬埔寨特色的优质良品。
“精彩柬埔寨”的创始人温井和佳奈（Nukui Wakana）以她的创业经历和初心，给学生们上了一课。她说，我们访问了柬埔寨的很多地方，亲自搜寻了各具特色的地方产品，拜访制作它们的工匠，最后决定把这些产品在我们的商店里出售，让它们能够成为连接各国游客和工匠的桥梁。“让全世界知道我们不仅有美丽的产品，而且每个产品背后都有同样美丽的故事，是我们店里每位员工的梦想”。每位工作人员都会把商品背后工匠的故事分享给购买商品的顾客，顾客为特别的人带回的不仅是对柬埔寨产生兴趣的纪念品，还有其背后有趣的故事。
“精彩柬埔寨”提供的不仅仅是优质的本地商品，其更大的意义是在于为当地妇女提供了实现梦想的平台。温井说，2010年，温井在柬埔寨举办了第一届“追梦女孩设计大赛”，旨在使柬埔寨女性的梦想成真并为她们创造工作机会获得经济独立。后来，“精彩柬埔寨”2014年在柬埔寨永旺商场开店，销售了柬埔寨女性设计的时尚配饰，同时许多产品都是由“追梦女孩”的获奖者来设计产品包装和品牌。温井向其客户销售柬埔寨女性制作的设计，为所售出的每种产品向设计师支付10％的特许权使用费。
温井说，柬埔寨的经济正在增长，但是有很多女性仍然生活在贫困中，想努力获得体面的教育或工作。举办“追梦女孩设计大赛”以及创办“精彩柬埔寨”的原因就是为了帮助年轻女性：通过搭建柬埔寨女性与企业之间的平台，创造出商业价值，使平凡的女性拥有实现独立和实现梦想的必要要素。她认为，这种改变将从妇女传递给儿童和家庭，从而造就一个更幸福的社会。
温井从2011年开始每年在柬埔寨举办一次设计研讨会，并向有天赋的年轻女性提供金边著名日本设计学校的学习机会。2017年，她创建了梦想女孩奖学金，在四所学校和私立学校招收艺术设计和商业专业的学生，同时也为想要独立的人开设品牌运营和管理课程。她说：“如果妇女能够通过从事富有创造力的、令人振奋的工作而在经济上获得独立，她们的地位就会自然提高，生活也将更加幸福”。
循迹吴哥——世界文化遗产的失与守
1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物，无意中在柬埔寨的原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，揭开了被遗忘百年的吴哥古迹的神秘面纱。他在游记中这样写道：“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切。一见到吴哥的寺刹，人们立刻忘却旅途的疲劳，喜悦和仰慕之情油然而生，一瞬间犹如从沙漠踏足绿洲、从混沌的蛮荒进入灿烂的文明。”
吴哥古迹群是一个庞大的建筑群落，包括巴戎寺、女王宫、巴方寺、塔布隆寺等六十多处古建。它们是柬埔寨吴哥王朝的都城遗址，始建于9世纪初，在14世纪被遗弃，代表着一千多年以前吴哥王朝全盛时期的艺术成就。吴哥古迹中的一颗明珠就是吴哥窟（Angkor Wat）又称吴哥寺或小吴哥，梵语意为“寺之都”，它是柬埔寨国宝被认为是柬埔寨和高棉民族的重要象征，是世界上最大的庙宇之一，同时也是柬埔寨早期建筑风格的代表。作为柬埔寨人的骄傲，吴哥窟1992年因其独特的建筑和宗教文化遗存而被列入联合国教科文组织《世界文化遗产名录》。世界各地慕名前来的参观者络绎不绝，这也让吴哥古迹群的保护工作异常艰难，吴哥窟于1992年同时被列入“濒危世界遗产”。次年，关于吴哥保护的政府间会议在东京召开，《东京宣言》成为鼓励各国共同保护吴哥的重要文献。同年，在联合国教科文组织支持下，保护和开发吴哥遗址国际协调委员会（ICC-Angkor）成立，法国和日本担任联合主席。委员会每年召开两次会议，针对吴哥窟遗址的保护与开发工作进行讨论，共商吴哥窟遗址的新发现、新开发、保护、修缮和永续发展等工作。来自柬埔寨、法国、意大利、日本等国的37个组织代表就此开始联手保护吴哥古迹。
8月3日下午，论坛师生们一行来到吴哥窟，在领略辉煌灿烂的吴哥文化的同时，学习探究吴哥古迹的保护和发展。距离穆奥第一次目睹吴哥窟的那一天，已百年有余，在此期间，吴哥古迹目睹了人类的残酷厮杀，也险些再次葬身战火，命途多舛。最初参与吴哥古迹修复的法国远东学院专家，将巴方寺拆解为30万块石头，编好了号，计划重建。
负责吴哥窟修复工作的日本上智大学团队人员在现场向同学们说到，破坏吴哥古迹的三大元凶，是雨水、植物和苔藓，它们直接导致了遗迹的倒塌。对于应如何修复吴哥古迹，不同国家往往持不同的理念。历时多年的吴哥修复，既是一场多国合力的抢救运动，也是各国在文化遗产保护方面进行文化和技术交流的平台，展示了各国的文保理念、方法和技术。法国对吴哥古迹的保护历史悠久，研究深入，保护了大量的古迹，建立了吴哥古迹研究的基础，日本修复吴哥古迹时注重对当地的民生和基础设施援助，德国关注石质文物保护和培训，中国队踏实的作风赢得了吴哥古迹保护与发展管理局的认可，30多个参与国各有所长。日本队在修复巴戎寺时，制作了3D模型，它们为修复过程提供了清晰指导，也为更深入的研究提供了重要参考。同时，使用新开采的石砂打地基，在遵循原始建筑技术的基础上，融合了新技术。
日本上智大学的三轮悟（Satoru Miwa）说，与居住在寺庙附近的当地人分享我们的文化遗产知识，他们可以了解其庙宇和文化的价值，并可以帮助我们防止非法掠夺艺术品对象。他说，柬埔寨的古迹应该由柬埔寨人去保护和修复，我们要做的，就是为他们提供培训和支持。目前，日方已与柬方成立联合工作队，后者站到前台，负责维修工作，日方则提供经费和支持。在他看来，将建筑保护、石刻保护、考古发掘、柬方人才能力培养、生物病害治理、教育培训、交流合作等综合考虑，才能形成可持续发展的新文化遗产保护模式。
保护文化遗产——从种下一棵树开始
植树是每届论坛都要举行的例行活动。今年，为践行保护吴哥古迹群，师生们在吴哥窟旁进行了植树活动。8月4日上午，10国大学生来到了班迭哥迪寺旁，与柬埔寨仙女机构人士共同种下了500棵树。这是当地今年4万株植树计划的一部分。
柬埔寨仙女机构副局长Yit Chandaroat表示，种植树苗是为了增加吴哥地区的森林覆盖率，树木能吸引更多的降雨，还有助于减少古迹附近的水土流失，成长起来的高大树冠能降低风的强度，减少对古迹的风化侵蚀。他说，“柬埔寨炎热潮湿的气候使吴哥古迹的石头膨胀，当暴露在强风中时，它们容易受到腐蚀。因此，使吴哥地区恢复绿色对古迹的保护非常重要”。2019年至今，仙女机构与当地居民、机构和私营部门合作，已经种植了19541棵树苗。
植树活动后，同学们通过学习遥感技术在吴哥遗迹保护中的应用，更直观感受到了几十年来人类活动的发展对吴哥古迹附近热带雨林破坏的动态变化。通过对天气、风向、气候的分析，了解到了树木对吴哥古迹的保护作用。
文明的传承——参观西哈努克吴哥博物馆
8月4日下午，论坛师生们一行来到了西哈努克吴哥博物馆，这是由柬埔寨仙女机构与日本上智大学联合成立，由永旺1％俱乐部公益基金资助建成的博物馆，2001年上智大学考古团队挖掘出的274尊佛像就存放于此，这些文物为我们提供了吴哥时期佛教历史的独特证明。他们属于不同的风格，解释了高棉艺术的发展。博物馆中，还有墓地墓葬的展览，包含了青铜时代的史前定居点以及相关的墓地的证据，其历史可追溯到至少3000年，包含了2004年和2005年发现的与尸体一起埋葬的大型陶瓷，珠宝，器皿，动物骨头和鱼骨等。此外，该博物馆拥有3000册与东南亚宗教，艺术，考古学，人类学和语言学有关的书籍，并在每月的第一个星期六提供免费的文物教育。
来自金边皇家大学的学生柴蒂达琳（Chav Tithdanin）说，博物馆中的展品增加当地人以及外国游客对柬埔寨佛教历史的认识，人们不仅可以欣赏到精美的建筑艺术，还可以感受到古远的吴哥文明所带来的文化遗产。博物馆使得这些遗产得以传承。对吴哥古迹和吴哥文化的保护，使得柬埔寨年轻一代能够目睹着吴哥雄伟、神奇的建筑，从小就在悠久、丰富的传统文化的熏陶下成长，有助于吴哥所承载的千年文明的传承。
希望的种子——永旺芒果学校里的下一代
8月5日，论坛师生们一行来到暹粒省的多恩斯瓦村参观2000年12月竣工的永旺芒果学校，这是永旺环境财团在柬埔寨捐建的学校之一。永旺环境财团通过与日本联合国儿童基金会协会、各国政府的公益事业合作，支持“学校建设项目”。目前，已在柬埔寨磅通省、波罗勉省、磅士卑省、上丁省和暹粒省建设149余所小学，为20多万名柬埔寨儿童提供了受教育的机会。
学校运营负责人钟春先生说，柬埔寨农村地区基础设施建设总体水平较差，并且教师的薪水低，不容易留住人。有的家庭甚至不重视教育，造成童工问题、小孩基础教育缺失等情况发生。永旺芒果学校在捐赠配套资金的同时，不仅支持教学楼的建设，还支持学校生活硬件配套，如滤水箱，教师培训、图书馆建设等软性方面。目前，学校里有近300名学生，孩子们的学习生活稳定。
论坛一行走进了永旺芒果学校的教室、图书室，师生们分组和学校里的孩子交流接触，和他们玩游戏，教他们唱歌。各国的学生们发现，语言不是隔阂，尽管出生在不同国家，但是大家童年玩过的游戏竟是如此相似，嬉戏玩闹的欢声笑语充满了整个校园。
来自菲律宾大学的Yasmin（耶斯明）认为，“教育是整个国家和民族可持续发展的根基。今天的活动让我意识到教育对贫困地区的发展的重要性，我们应该努力让更多的人参与到支持贫困地区教育的事业中来”。
结语
论坛的师生们在最后一天的成果展示中给出了各自不同的思考和方案。印度尼西亚大学的Idmand Perdina（爱达曼·珀迪娜）表示：“几天的交流和走访下来，他对‘和平’这个概念的理解更广了。和平不仅仅是国家间的和平，还应包括追求个人内心的和平。”内心的和平对每个人的意义应该还包括他对建设和平、建设国家的思考，在环境、教育等事业中发挥出个人的价值。
日本早稻田大学的IKEDA Fumika（池田文佳）认为，可以通过对商业模式的创新，改变当地销售低端旅游纪念品、同质化严重的单一模式，通过对大学生进行市场和产品的专业培训，让他们参与到当地商业中，提出意见和创新想法，帮助当地旅游纪念品市场推陈出新，生产更多品质优良，更有差异化，更具高棉文化特色的商品。
泰国朱拉隆功大学的Artima说，吴哥景区可以改进更为环保的管理方案实现可持续发展。如用可循环利用的电子感应门票或是用可当作纪念品的实物门票来取代当前的纸质门票，进而减少纸张的使用。同时，可利用降解塑料、回收纸张等环保材料，制作印有吴哥景区地图或者介绍的宣传手袋送给游客，倡导游客将随身垃圾装进手袋内带出景区。
“可持续和平建设”的涵义很广泛。首先，“和平”是“可持续”的前提，“建设”是可持续发展是基础。离开了发展，也就谈不上可持续。因此，通过“可持续和平建设”消除发展的不平衡、南北差距、贫富差距，改变粗放、高消耗、高污染、高排放、超过资源环境承受能力的发展方式，推进减贫、国际合作、携手共同应对气候变化等各项事业，促进公平、共享、绿色的发展，实现可持续的目标，完成共同的使命。
