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刚刚落幕的东京奥运会一大特点是年轻的选手们颜值都很高。不光姑娘特别好看，小伙儿也特别英俊；不仅运动水平很高，行为举止也很可爱、很美好。在我眼中，中国运动员尤其如此。走上本届奥运会赛场的中国运动员，虽然未必都是美女、帅哥，但他们的言行在给人们巨大视觉冲击的同时，也使人们感受到了审美的冲击，感受到心灵的震撼。百步穿杨、水花不兴，他们展示了严谨、精准之美；急若流星、力拔山兮，他们展示了速度、力度之美；奋起直追、绝不放弃，他们展示了情怀、精神之美。总之，中国奥运健儿的言行举止有机融合力量与智慧、刚健与阴柔，展现出了力量之美、阳光之美、清新之美，体现出了令人耳目一新、令人心驰神往的审美风格。真可谓——
一招一式，有速度、力度、风度，演绎高、快、强的奥运精神；
一言一行，以可爱、规范、善良，体现真、善、美的人伦理想。
中国奥运健儿体现出的这种审美风格，与搔首弄姿、“妈宝”舍不下“奶头乐”等审美现象，无疑形成了鲜明强烈的对比。审美之心，人皆有之。对奥运健儿身上体现出的种种美好，人们不吝溢美，奥运健儿体现出的这种审美风格，无疑将对当下社会生活中，某些较为模糊的审美观念、较为杂乱的审美行为，形成强大的冲击。
中国奥运健儿身上展现出的美是立体的，极其丰富的，很难用现有美学的条条框框去衡量。“美学原理”教程告诉人们，“美”是美学最基本的概念，可分为自然美、社会美和艺术美。美的外延极其广泛，包括很多具体形态和风格。按照美学家们的说法，美指“优美”，大致就是人们通常所说的好看、漂亮，但美的形态绝不仅限于好看、漂亮，还包括“丑”“喜剧”“悲剧”“崇高”等多种具体形态。确实，随着人类审美实践的发展，人类对“美”的认知早已超越了“优美”——好看、漂亮之类，延伸到了更加多元、复杂微妙的层面。欧米哀尔、卡西莫多绝对算不上好看、漂亮，但“他们”身上融合了“丑”“悲剧”等多种审美形态和风格，谁能否认“他们”的审美价值？然而，肖若腾玩出“吊环wink”，引粉丝尖叫；杨倩纤手比心，令全场解颐；全红婵要用奖金给妈妈看病，惹闻者唏嘘；苏炳添每晚10点准时睡觉，让网友自惭……对这样一些美好的行为，如何用“美学原理”去解释？应该用什么样的美的尺度去丈量呢？
美的尺度从来就不是预设的，而是对人们的审美实践、审美经验进行归纳、总结、提炼的产物。新一代中国奥运健儿展现出的美，不仅仅是这些姑娘、小伙儿个体异想天开、灵光乍现的产物，更是改革开放40多年来，中国人审美创造取得的积极成果。一茬茬姑娘、小伙儿，自觉地、天然地肩负起审美探索的重任，无疑是艰难跋涉在审美创造前列的群体。理论是灰色的，而生命之树常青。面对人们生动鲜活的审美探索、审美实践，面对新一代中国奥运健儿展现出的美，人们该做的，首先不是以现有美学理论削足适履地进行解释，而是展开具体深入的研究，在此基础上，进行归纳、总结、提炼，然后是传播和发扬光大。
（作者系上海青年管理干部学院教授、《青年学报》主编）
刘宏森
