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上一篇这个决定很难作，其中一个非常重要的因素就是——我是否准备好迎接下一个孩子。
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在全面放开二孩、三孩的今天，如果去问一对家长，到底要不要再生一个时，他们的内心戏是什么？
要不要再生一个，这个决定很难作，其中一个非常重要的因素就是——我是否准备好迎接下一个孩子。再深入一点就是，我有没有信心和能力去抚育下一个孩子。更深入一点就是，如何看待自己的孩子。
如何看待自己的孩子，这也是一个问题吗？
观念中的孩子
人是观念的动物。当我们在快要或者已经为人父母时，心目中都有一个理想的孩子的模样。“理想孩子”诞生于自己的身份地位、生活经验、价值观、社会价值的期望，等等。当孩子还没有出生的时候，心里可能就有一个模样出来了，比如长得如何？男孩还是女孩？孩子能力会如何？以后可以考个什么大学？她/他应该成为什么样的人？
这可以是一种期待和设想，也可以是不知从何说起的念头，本身无可厚非。问题的关键是，当孩子出生以后，父母会不会用心目中这个理想的孩子去对照现实中的孩子？如果现实中的孩子不符合自己的预期又怎么办？
如果父母的心中，观念中的孩子占比太重，在和孩子相处的时候，就不是在和现实中的孩子相处，而是在和自己的期望较劲。现实的人，总是充满了各种缺点和不足，而观念中的人，则往往是完美的、理想化的。现实中的孩子很难达到父母的期望，不论怎么努力，都难以得到父母的肯定和表扬。
而作为“观念中的孩子”，可能会比较努力和优秀，但是内心始终有一个声音，那就是自己活在父母的期待中，是为了别人而活，而不是为了自己而活，难以从自己身上发现真正的价值。观念中的孩子，始终被迫在与别的孩子进行比较。
与自己比较的孩子
与他人比较是生活之必须，我们自我认识的来源有相当一部分就是来自与他人的比较。但当一个人不停地与别人进行比较时，固然可能会因此充满了奋斗的动力，同时也容易进入一个无底深渊。
主要的坏处包括：第一，人际关系紧张。任何想要战胜他人的行动都会被他人看在眼里，对他人来说，这是一种巨大的威胁；第二，人的工具化。为了战胜他人的所有努力都具有工具意义，努力本身的意义被削弱； 第三，永远都有比自己厉害的人，当战胜了一些人时，马上就会产生新的人需要战胜，永远都难以获得自我价值感和认同感。
阿德勒在《自卑与超越》一书中说，超越自卑主要有两种方法，一种方法是比别人优秀，一种方法是比曾经的自己优秀，而较为健康的方法是与自己比较。 一方面，与自己比较，更加可控，挫败感更少，对于现实生活更有指导意义；另一方面，自己才是自己最大的敌人，必须承认自己的缺点和现实困境，需要依据自己的资源和能力去追求合适的目标，接纳自己本身就是变得强大的重要标志。
如若父母有意识地引导孩子，在面对任何困难和挫折时，最主要的是要去战胜自己而不是击垮他人，孩子就会赢得更多的尊重和自尊，更容易从自己身上找原因，就更加能够掌握自己的命运。
生命名义中的孩子
与自己比较，偶尔还会陷入怀疑自己的局面，因为孩子还是会内化一些社会的价值观念，即便是与自己比较，也可能带着固有的一些价值判断，在固有的格局中，难以发现新的自己，获得真正的自我成长。
自我成长是生命的终极意义和价值所在，比别人强大并不是真正的强大，真正的强大是希望他人和自己都得到全面发展。什么是爱？每个人都会有不同的回答，如果一定要给一个答案，我希望这个答案是：以生命的名义。
人，诞生在世界上，应该处于一种开放的、绽放的状态，而不是一种封闭的、萎缩的状态。当一个孩子来到这个世界，如果以生命的名义去尊重和呵护，就会多一些接纳，少一些控制，就会静静地欣赏她/他所有的先天条件，并希望她/他活出自己来。
父母会发自内心地明白孩子的生命价值，父母的作用不再是导演，甚至也不是老师，父母只是一个陪伴者、见证者。在孩子成长的过程中，父母自己也在不断成长。父母与孩子，亲密又独立，我看着你慢慢长大，你看着我慢慢变老，我们的内心都充满了对岁月的感恩和对彼此的珍惜。
（作者供职于武汉大学马克思主义学院，武汉大学发展与教育心理研究所）
陈武
