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口述：西藏唐卡画院常务副院长、国家级非物质文化遗产藏族唐卡勉萨派自治区级代表性传承人 贡觉杰
整理：章正
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我叫贡觉杰，是一名85后唐卡画师，也是国家级非物质文化遗产藏族唐卡勉萨派自治区级代表性传承人。去年，我创作的唐卡《格萨尔王赛马节》被西藏自治区博物馆永久性收藏。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，可存放数百年，传统唐卡创作以金、银、珍珠、玛瑙等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，绘制程序极为复杂。画好唐卡，最重要的还是基本功。这道工序，就是用比铅笔还细的猫毛笔，细致地绘出唐卡轮廓，整个过程不能断线。
7岁时，爷爷觉得我的绘画作品有“灵气”，决定让我学习唐卡——成为家族第五代传承人，跟着国家级非物质文化遗产代表性传承人罗布斯达学艺。
师傅告诉我：“学习唐卡，要有心力。”可说起来简单，做起来却是无尽的重复、枯燥。
天还没亮就要起床，背诵传统度量学。9点左右，师傅抽查完背诵内容，才能吃早饭。从白天开始练习勾线，把月亮都勾到了天上，才能休息睡觉……
我也曾想过放弃。爷爷没有责备我，一边喝茶，一边给我讲故事：“我以前画完一幅唐卡，别人给一点酥油、青稞养家糊口，现在可不一样了，你只管学习就行，生活上不用操心，我们培养你，你也是家里的希望！”
打这开始，别人上茶馆聊天，我就在画室研究勾线；别人喊我打球，我依旧埋头练习。
之后，上色、勾线、打金，我又花了3年时间学习。
7年过去，在师傅罗布斯达眼里，15岁的贡觉杰才达到“入门”级别，但技艺在日积月累中逐渐增长……
我觉得，画好唐卡的秘诀只有两个字——坚持。
藏族谚语说，踏踏实实地爬山，昆仑山也能上去；爬三步都后悔的人，小土坡也上不去。
水平提高了，但我很快遇到了瓶颈——有一次，外出交流绘画，面对参观者的提问，我有一肚子话想表达，可普通话不好，憋着说不出。
2008年，我进入拉萨的一家夜校学习，从汉语拼音学起，两年后，我的普通话表达顺畅了，交流的机会也多了。
作为中华民族传统文化表现形式，唐卡内涵十分丰富。我想尝试在历史题材上寻求突破，技法借鉴国画。听说国画有写生手法，2016年，我来到清华大学进修。
我尝试把山水和鸟的元素嵌入唐卡作品中。回想起第一次创作融合，我感觉勾勒出不一样的雪山、湖泊与森林。
当时，不少师生对藏族唐卡绘画很感兴趣，专门邀请我为他们讲授了一堂关于唐卡绘画技艺的讲座。
两种艺术流派之间充分地交往、交流、交融，是铸牢中华民族共同体意识的生动实践。半年后，我带着优秀结业作品《宗喀巴》结束了难忘的清华之旅。
如今，我在画作中融入新的元素——写生。
借鉴国画的一些方式，我加入写生的元素，山水和动物，在唐卡中显得灵动起来。去年，我凭借4组唐卡《四季花》斩获西藏文化旅游创意园区首届艺术节的艺术类金奖。
创新，看似简单，却不容易，必须有厚实的传统技艺打底。唐卡作为中华传统文化的一部分，要与其他的画派进行交流，但绝不是丢掉自己的传统，而是在互动中相互提升。
如今，唐卡不断创新，尝试走进大众美学，让更多人能够接纳并欣赏其美。
可是传承，有何高招？
西藏唐卡画院有一个特点：之前每年面向贫困学生招生，性别、年龄、民族都不限，学费全免，只要求学生能“坐得住”。
我们现在有3个班，初级、中级和高级班，40多名学生。
与我幼时一样，这里的学生周一到周六在画院练习白描、上色，下课后还要在宿舍里练习勾线。
但我体会到，学习唐卡还是要有文化基础，对绘画的艺术理解更到位。我鼓励徒弟们，至少上完高中之后再学习唐卡。而今，在这里，学历最高的徒弟是硕士研究生，大学本科毕业生也不少见。
这绝不是一种简单的唯学历论。我和师傅罗布斯达都认为，应从学生的长远发展考虑，唐卡传承应与现代发展对接。
与传统教学方式不同，我们给学生提供更多实践机会，比如一些重要展览，我会带着学生参与，既向别人学习，也要展示自己。
如今，我带着徒弟，多次参与西藏文物保护单位的壁画绘制、修复工程。算下来，10年间，西藏唐卡画院共培养了300多名优秀的唐卡画师。
我也常常提醒学生，画唐卡，光靠嘴巴甜可不行。我们只有在达到前辈水平的基础上，铸牢中华民族共同体意识，不断尝试创新，发展的空间才能更大。
我们在这里“青听”民族教育一线的声音，投稿邮箱：zqbmzjy@163.com
