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上一篇近年来，中华文化“走出去”的成绩单有目共睹。语言与文学跨越时空的穿透力、传统文化在新时代迸发出的美感，以及文化产业从“借船出海”到“造船出海”的新活力，让各种形式的文化内容跨出国门，走向海外，并同时激活当下青年的创造力，增强文化认同感。
中华文化“出海”，何以达到良好的传播效果？在未来的发展中，我们又该如何在浅层次的“抵达”之外，让中华文化的深层韵味进一步触及全世界更多人的内心？中青报·中青网记者专访北京师范大学新闻传播学院副院长、博士生导师丁汉青教授，解读文化“出海”的优势条件、现状及发展方向。
丁汉青指出，传统文化海外传播包含几点优势：一、中国传统文化博大精深且有独特性；二、海外华人构成的消费者基础较为庞大；三、中国市场受国际资本青睐，电影等文化产品的生产者会在产品中嵌入中国元素，客观上促进了中国传统文化的海外传播。
“中国传统文化博大精深，自成一体。”丁汉青认为，筷子、熊猫、水墨画等是中国传统文化外在的“元素符号”；而儒、道等思想则是中国传统文化的内里。
丁汉青提出，那些“抽象的但又渗透到中国人骨髓里的东西”，应当成为中华文化“出海”产品的重要内容，并得到深刻体现。
当下，文化“出海”成了青年群体关注的热门现象，越来越多年轻人参与到文化“出海”的实践中，鲜活案例层出不穷。他们借助互联网平台，充分发挥自己的特长与创意，向世界展现了一种既厚重又青春的文化样态。
丁汉青分析，互联网媒介具有数字化、网络化、去中心化等特征，新一代年轻人作为互联网原住民，深谙“玩”互联网的游戏规则，他们“自然分享、展现个性”的媒体使用行为恰能起到良好的跨文化传播效果。“互联网本身就是一个全球性的媒介，年轻人在互联网上的实践活动，也会自然而然地在全国、全球范围内延展，触达更远的地方”。
文学、影视剧、音乐、动漫、游戏、短视频……当下文化“出海”的形式多种多样。“从文化‘出海’传播效果上看，形式本身并没有优劣之分。”在丁汉青看来，只要“出海”的文化产品可以做到内容与形式匹配，同时具有与众不同的气质，就有吸引消费者注意的潜质。
当文化“出海”以多渠道、多领域、多圈层的方式，掀起全社会范围参与的热情时，我们应该以怎样的视角和态度看待文化“出海”，进一步助力中华文化的国际传播？
丁汉青认为，承载着中国传统文化的文化产品进行海外传播时，要取得好的传播效果，首要一点是要具备“可见性”，即能有效触达目标人群。
而要确保此可见性，对于借助传统媒体渠道传播的文化产品来讲，渠道铺设很重要。“如果没有渠道，即使产品做得很好，但没地方展示，别人也就看不到了”。
在“可见”的基础上，文化“出海”要考虑的第二个问题是：文化产品需要能“打动”人，引起不同文化背景中消费者的情感共振与广泛认同。
丁汉青举例，一些能在全世界范围内流行的电影，本质上诉诸的是“人类最朴素的、最具通约能力的价值观或情感”。“无论你的肤色和语言是怎样的，不论你属于哪个民族或国家，像爱情、亲情、人性之美、人与自然的和谐等，都是刻画在人类文化基因里的共同密码”。
要“打动”人，“出海”的文化产品需要追求独异性。丁汉青表示：“安德雷亚斯·莱克维茨认为，相较现代社会，后现代社会的一个显著特征是遵从‘独异性’逻辑，那些无论是在审美、叙事-阐释、伦理，还是在设计、乐趣上显示出自复杂性和内在厚度的文化产品，将具有吸引注意、打动人心的潜质。因此承担文化“出海”使命的文化资本、制作者、生产者等，可能仍需要在打造具有‘内在厚度’的独异品上多下些功夫。”
在丁汉青看来，“借助流行外壳制造话题”“打造文创产品”等方式，当然能提高国际传播效果。但相较于一个具体的文化“出海”形式、一些特定“符号”的对外传播，文化“出海”更深远的意义也许在于：在“对话”过程中，将中国经由悠久历史沉淀下来的文化精粹传播出去，丰富人类认知的维度，提升人类文化的多样性，增进人类命运共同体的福祉。
“文化产品走出去，可以借助符号；但如果仅仅停留在符号的话，可能行之不远。你的文化产品得体现出能在全球范围引起共鸣的情感与认同，需要在一些人类关注的终极问题上，给出一个让世人眼前一亮的新回答。”丁汉青说。
中青报·中青网记者 沈杰群 见习记者 余冰玥
