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在中华民族实现伟大复兴的进程中，我们要高举起迎接新文明复兴、促进人类命运共同体的大旗，把握住新人文主义的话语权，使冷战战略、冷战思维彻底成为历史，为推动人类可持续发展作出积极贡献。同时，也为中华民族赢得和延长实现伟大复兴的战略机遇期。天下为公的大同理念，是中国建构同心圆的共识基础；民族复兴的家国情怀，是中国调动积极性的情感纽带；不偏不倚的中道精神，是中国包容各种力量的方法原则；得道多助的政治理念，是中国汇聚人心力量的精神底色。
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世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会面临前所未有的挑战。一个不仅屹立于世界民族之林，而且正在实现民族伟大复兴的大道上迈进的、有着14亿人口的中华民族，向世界发出怎样的呼喊？
中国共产党的二十大报告重申：“中国始终坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，致力于推动构建人类命运共同体。”“中国坚持在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，推动构建新型国际关系，深化拓展平等、开放、合作的全球伙伴关系，致力于扩大同各国利益的汇合点。秉持真实亲诚理念和正确义利观加强同发展中国家团结合作，维护发展中国家共同利益。”“坚定奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济，更好惠及各国人民。中国坚持经济全球化正确方向，共同营造有利于发展的国际环境，共同培育全球发展新动能。”“坚持真正的多边主义，推进国际关系民主化，推动全球治理朝着更加公正合理的方向发展。”
中国的主张和实践，体现了中国优秀传统文化强调的“万物并行而不相害，道并行而不相悖”，因为世界的普遍法则遵循着“和而不同”。
“不同”何以致“和”？调和平衡，执“中”求“中”。“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”
“和而不同”这个哲学概念十分深刻又随处可见。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与其周围的人保持和谐融洽的关系，绝不这边搭台、那边拆台，而是相互补台、好戏连台；小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，不讲求原则，并不能与别人保持融洽友好的关系。“君子周而不比，小人比而不周。”古写的篆文“比”字，象形两个人完全一样，只跟与自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准。这就是典型的小人，不是君子。中国文化是君子文化，提倡“君子坦荡荡”“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
人类现代化呼唤的时代精神，可以在中华民族优秀的传统文化的深厚积淀中重铸。这种重铸，既应该突出主导、主流，也应该强调和谐、合作，即应该“和而不同”，避免“同则不继”；应该“去粗取精、去伪存真”，但孰去孰留不能简单化。现实往往是“江南三月，杂花树生”，并非谁最美，谁就居于“至善至美”之不二法门；谁最“精”，其他的就皆在“去粗”之列；谁要存，就必争夺主位、排斥异端；谁有影响，就不断膨胀，甚至走向极端；谁最霸道，就可以确立和裁定“基于规则的世界秩序”的“规则”。
中国人民崇尚“和而不同”“以和为贵”，当然也崇尚正义、不畏强暴。中华民族是具有强烈民族自豪感和自信心的民族。中国人民从来没有欺负、压迫、奴役过其他国家和人民，过去没有，现在没有，将来也不会有。同时，中国人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流！“台独”势力胆敢以身试法，我们必将采取断然措施。外部势力胆敢玩火挑衅，我们必将迎头痛击。
先哲罗素说过，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这种“独特思维方法”，就是仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合，天人合一，允执厥中。
和而不同，不仅是中华文化蕴含的精髓，实乃遍布天下之大道。
中国人民历经至少5000年悠久文明的洗礼，既自信自立，又谦逊包容。我们将继续按照自己的“独特思维方法”，沿着自主选择的中国特色社会主义道路和方向，坚定不移地走下去，并走得更稳、走得更好。同时，我们深知“一花独放不是春，百花齐放春满园”，会更加看重“和而不同、众缘和合”，会更加努力借鉴一切国际上的有益经验和人类文明成果，在文明的交流互鉴中坚守和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，同各国人民一道，共同推动构建人类命运共同体,共同承担起迎接人类新文明复兴、促进新人文主义的历史使命。
世界正经历百年未有之大变局，最突出的特征是充满不确定性，世界处在大变革的时代，动荡几乎涉及各个领域，构成历史发展的大趋势：
新冠肺炎疫情的不确定性——2022年仍然是全世界继续与疫情抗争的一年；
全球经济走势的不确定性——世界经济脆弱复苏，面临的不确定性和不稳定性仍然较大；
全球地缘政治的不确定性——当前地缘政治紧张，正处于冷战结束后的危机聚焦时段；
全球气候变化政策协调的不确定性——国际应对气候变化合作出现一些变化，最重要的变化就是某大国采取单边主义措施；
全球治理体系调整存在不确定性——全球治理体系正步入调整变革期，第二次世界大战后形成的全球治理体系日益暴露出诸多弊病，深陷全球治理“赤字”……
习近平总书记指出：“应对共同挑战、迈向美好未来，既需要经济科技力量，也需要文化文明力量。”人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，新时代对人本主义的呼唤，需要对传统人本精神予以继承吸收，发扬其积极成果又要革故鼎新。因为西方近代人本主义多强调作为个体的自由与权利，尊重人的本能欲望，虽然催生了迅猛发展的经济，也造就了极端膨胀的个人。面对第一次文艺复兴遗留下来的膨胀了的个人，新的文明复兴要建造和谐的人，构建人类命运共同体。它既巩固了第一次文艺复兴人本主义积极成果，又要对其过分的运用有所克制。
当西方文明以霸权的形式推行其价值观的时候，我们需要新型的人与社会的关系；当传统的工业文明发展导致生态危机的时候，我们需要新型的人与自然的关系；当西方文明过分强调物质、商业和市场利益的时候，我们需要新型的人与人的关系。这种新型关系的潮流，就是新文明复兴；这种新型关系的旗帜，就是新人文主义。
中华优秀传统文化有助于建设人类文明新形态。中华民族是富于人类正义心的伟大民族，中国是一个应当对于人类有较大贡献的国家，中国共产党是为人类进步事业而奋斗的政党。在中华民族实现伟大复兴的进程中，我们要高举起迎接新文明复兴、促进人类命运共同体的大旗，把握住新人文主义的话语权，使冷战战略、冷战思维彻底成为历史，为推动人类可持续发展做出积极贡献。同时，也为中华民族赢得和延长实现伟大复兴的战略机遇期。
中华文明深深融于中国人民的血液中，镌刻在中国人民的生命历程中，根植于中国人民的精神生活和物质生活中。其生生不息、枝繁叶茂、百花齐放的秘诀，皆因有和而不同之“同”、美美与共之“共”。天下为公的大同理念，是中国建构同心圆的共识基础；民族复兴的家国情怀，是中国调动积极性的情感纽带；不偏不倚的中道精神，是中国包容各种力量的方法原则；得道多助的政治理念，是中国汇聚人心力量的精神底色。
万物并行而不相害，道并行而不相悖，这里蕴含着天下之大道。世界各国只有和睦相处，合作共赢，繁荣才能持久，安全才有保障。
(作者系全国政协文化文史和学习委员会副主任)
叶小文
