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青年读书、受教育是为了什么？是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的追求，还是从自然境界到功利境界、道德境界，乃至天地境界的攀登？青年步入人生的新阶段，在欣喜的背后也有着种种难题和困惑，对于这些困惑，思政课给了青年答案。
思政课是什么？思政课是立德树人、培根铸魂的课程，也是释疑解惑的课程。思政课并非新兴，在革命、建设、改革各个历史时期，中国共产党对思政课建设都作出过重要部署。新民主主义革命时期，陕北公学就开设过“社会科学概论”“中国革命运动史”等课程。在解放区的小学、陕甘宁边区的中学开设了“政治常识”课程。新中国成立后，我们党把“中国革命常识”“共同纲领”列入中学教学计划，在高校开设“中国革命史”“马列主义基础”“政治经济学”等课程。改革开放以来，党中央先后出台多个关于学校思想政治工作的文件，对思政课建设提出明确要求，不断推动思政课改革。回顾思政课的建设历史，可以清晰地看到，每一阶段的思政课都是围绕具体社会实际和科学思想理论开展的。
变化的是奔腾不息的历史洪流，不变的是一代代青年续写华章。将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，继而进行年轻化、当代化、时尚化的探索创新，是当下思政课的重要内容。
经师易求，人师难得。办好思政课，关键在教师。截至2021年年底，我国高校思政课专兼职教师超过12.7万人，较2012年增加7.4万人，队伍配备总体达到师生比1∶350的要求，专职思政课教师年轻化成为新态势。直播、短视频、H5等新媒体技术被广泛运用于思政课堂，形成了网上思政课的新样态。《功勋》《长津湖》《觉醒年代》《山海情》等越来越多的正能量文艺作品走进课堂，以历史经验、实践成就启示青年了解中国特色社会主义的价值追求。
思政课不仅要在学校课堂上讲，也要在社会实践中讲。比如，华中师范大学的思政课走出书斋、走出校门，师生背上行囊走进田间地头，奔赴全国各地的村庄进行深入调查，在田野调查中接受国情、民情和农情教育，探索“田野思政”育人模式；温州医科大学医学师生组成的公益团队前往青海玛多、久治，四川色达、理塘，西藏那曲等地开展眼健康义诊，在医疗公益实践中接受生命教育……通过实践，大学生会对当下的国情民情拥有更真切的感知，也能更深切地意识到自身的使命职责。
现在的青年是平视世界的一代，朝气蓬勃、充满活力，他们是今日的学习者，也是明日的建设者，优渥的物质生活、多元的资讯环境让他们有着天然独特的文化自信与文化自觉。很多年轻人正以自己的方式表达自我，探索创新“两个结合”的新路径。
比如，清华大学师生自编自演话剧《马兰花开》，纪念“两弹一星”元勋、清华校友邓稼先；在网络视频等平台上，不少年轻人开始自主学习马列经典和伟人著作，从经典著作中汲取营养；上海戏剧学院5名00后女生组成的“416女团”以京剧戏腔唱古风歌曲破圈；中国留学生穿汉服参加毕业典礼，在世界面前充分展现中国传统文化之美……学生群体的创造性与教师的学理性互相碰撞、教学相长，为思政课注入了源源不断的活力。
大学时期，有一堂思政课让我印象深刻：在课堂的头脑风暴之后，老师停了下来，将PPT停在最后一页。这一页只有4个字：家国天下。在我们对理论问题进行充分探讨，对国情民情进行深入了解后，再看到那4个字，有一种难以言说的震撼感。我想，这就是思政课的神奇之处，它有一股直击心灵的力量。
梅潇予
