上一版
缩小
全文复制
上一篇
雷锋以自己平凡而伟大的一生，感人肺腑地回答了每个时代的青年都无法回避的心灵课题：“人为什么活着，为谁活着，怎样活着才更有意义”——这个带有根本性、终极性的人生命题。雷锋的独特之处，在于他将这些问题的回答融入日常生活之中并始终笃行之。如此，雷锋精神便在人们的日常生活中走向了永恒。从这个意义上讲，向雷锋学什么，就是要学习他融于日常生活的道德实践，这也是习近平总书记近日对深入开展学雷锋活动作出重要指示中所强调的“让学雷锋在人民群众特别是青少年中蔚然成风，让学雷锋活动融入日常、化作经常”的意义所在。
日常生活是人的生存的基本，我们如果不能在日常生活中找到生存的意义，那么其他所有的实在领域就会成为空中楼阁。日常生活的意义是人生最基本的意义，也是最重要的意义，苏格拉底早就提醒我们“未经反思的生活不值得活”。
雷锋精神从现实层面，肯定了人存在的价值与意义，强调了日常生活对人生的意义与价值。雷锋精神将人的存在问题重新拉回到现实的层面，在实际生活中来探讨精神性价值与意义。无论是“坚决听党话，一辈子跟党走”的忠诚意识，还是全心全意为人民服务的“傻子”精神，抑或是刻苦钻研的“钉子”精神以及在岗位上发光发热的“螺丝钉”精神，等等，在雷锋这里，都不是抽象的存在，而是鲜活的实践，已经融入他每天的日常生活中去，雷锋精神也由此体现于每一代人的日常生活之中。
当今时代，人们的选择空间更大、眼界更为开阔、流动更加便捷，这是一个愈发“自我”的时代。但也正是在这样的时代，一些人开始质疑奋斗的意义：越奋斗越卷，这样的奋斗有意义吗？
雷锋说，“我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更美好”“我活着只有一个目的，就是做一个对人民有用的人”。马克思指出：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中，才可能有个人自由。”可见，虽然奋斗和内卷从外在表现上一时很难区分，好像都很“努力”，但如果从雷锋精神的角度去思考，就可以发现两者其实有本质不同：“奋斗”并非没有竞争性而是消除了对抗性，奋斗的动力不仅是个人成就还包含了共同利益。
每一个人的生命都是有限的，个体再努力所能作出的成就终归也是有限的，只有超越了个体的物质动因和阶层跃升，进入到为人民、为国家的新境界，才能延展个体努力的价值，突破“内卷”，走向“奋斗”。这也验证了马克思所说的：“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”从这个意义上讲，雷锋精神彰显了中国化马克思主义人生观、价值观所蕴含的真理力量、道德力量、实践力量、人格力量、情感力量，为新时代青年提供了一种看得见、摸得着、感受得到，并且可学习、可效仿、可践行的日常生活范式。
源于生活，理解生活，创造生活，回归生活，是一种意识形态能够成为主流、被社会大众普遍接受的必要条件。雷锋精神60年来长盛不衰给我们的最大启示是，尊重日常生活的本体地位，使理性抽象的意识形态走入感性具体的人民群众日常生活之中，就能最大化地发挥出精神融聚作用、道德教化功能和思想引领力量。习近平总书记指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它，领悟它，要注意把我们所倡导的与人们日常生活紧密联系起来。”在这方面，雷锋精神无疑给了我们最好的诠释。
雷锋精神通过给我们的日常生活意义赋值，引导激发个体通过自觉的活动追求“非日常”的价值实现，所以我们说雷锋“既平凡又伟大”。雷锋属于任何时代，属于中国和世界，属于所有热爱生活、热爱真理、热爱美好、热爱生命、向往崇高的青年人。他用朴实、坚毅、奉献为当代青年指出了这样一种人生方向：如何在看似“没有意义”的每一天让青春变得“更有意义”。
（作者系中央团校科研与智库工作部主任，中国青年志愿者协会副会长）
廉思
