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尽管早已看过日本版的原作和美国版的翻拍，对故事的走向和结尾一清二楚，可看完这部中国版的《忠犬八公》电影，我还是跟同去的女伴说，我哭湿了半包纸巾；女伴说，她哭湿了一包；我说，因为我兜里只有半包。
《忠犬八公》是一个具有传奇色彩的真实故事，关于一只小狗十年如一日在车站等待它再也不会回来的主人。如今在日本东京的涩谷站，还立着这只秋田犬的铜像，成为有关忠诚与爱的地标。故事后来拍成了电影《忠犬八公物语》（1987）和《忠犬八公的故事》（2009），今年，这条小狗又来到了中国重庆，名字也从“八公”改编成颇具重庆色彩的“八筒”——听这名字就如同听见了重庆上空回荡着的麻将声。
电影的故事走向和原著几无二致，可为什么我们总能被同一个故事感动得涕泗横流呢？
也许，是因为狗狗萌。《忠犬八公》的主人公是一只中华田园犬，谁能挡得住一只幼犬楚楚可怜的眼神呢？谁又能对一只狗日复一日的等待无动于衷呢？据说，导演和动物演员组导演在选小狗时，设定了优选条件——性格要亲人、可以适当贪吃一点，这样在零食的诱惑下，小狗会更努力。
也许，是因为情感的永恒。小狗对主人的爱是纯粹而终其一生的，在《忠犬八公》的故事中，这种永恒的爱以等待的形式出现，而等待，是人类文学艺术中的一个母题。等待，一定起源于双方，但在等待的过程中，任何一方都可能提前退场。无望的等待是一场悲剧，却又更加印证了永恒。这样的情感，甚至超越了物种。
也许，是因为在动物的连接下，人与人之间也更容易卸下防备，消弭隔阂。《忠犬八公》中的主人一家，有深沉内敛的父亲、热情泼辣的母亲，还有不善言辞的儿子、直爽乐观的女儿。他们之间有误会，有矛盾，但这些小问题都只是浮在亲情之海上的微澜。小狗不会说话，“传话”却是一把好手，它在一家人之间穿行，人类通过动物这个“催化剂”，更容易表达自己。
《忠犬八公》的豆瓣评分目前8.0，好于80%的剧情片，观众对动物电影素来是宽容的。说是看动物电影，其实看的是动物，人类演员得排第二梯队；但说是看动物，其实最终看的还是人。
把一个日本的原著故事改编到中国，不只是换个场景换个狗，而是要与中国人的情感建立深度共鸣。《忠犬八公》选择了重庆作为故事发生地，这座3D城市的过江索道，成为八筒等待主人的地址。在雾气弥漫的长江上游，老故事再一次发生，就像从未发生过一样。
除了八筒与主人一家，电影中还讲到了更多时间带来的城市变化：老街区面临改造拆迁，以挑扁担运送货物为生的“棒棒儿”也面临下岗失业……但在一切滚滚向前的时代浪潮中，狗狗八筒从未改变。
虽然它不明白主人为什么不回来，不明白为什么曾经的家园一夜之间成为废墟，但这些都不重要，它依然走着主人曾经的上班路，依然趴在自己曾经的小窝，它相信，自己只要等待，就好。等待与其说是为了追求一个结果，不如说就是它活着的全部。忠诚、善良、爱，都是很好很好的词，用这样的纯粹去要求一个人，无论你俩什么关系，恐怕都要求过高，所以我们就从动物身上寻找这些最高标准的映照。
无望的等待终归是令人心碎的，就像翠翠等待傩送，后会无期。当电影最后一幕，八筒在十年来叼回“家”、堆积如山的旧报纸前死去，影厅中不少强忍着没哭的人，也终于一个个开始掏纸巾。我们猜中了开头，猜中了结局，但理性的人类依然是情感动物，有时候，也和小狗一样，相信爱，渴望爱。
幸好，我们仍有和小狗一样的时候。
蒋肖斌
