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2024年03月27日 星期三
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为什么有的工作让人讨厌

关山  来源:中国青年报  ( 2024年03月27日   04 版)

    凌晨两点半,我在加班中迎来了星期日。合上笔记本电脑,隐约想到明天就要开始新的一周,我整个人就像真空压缩袋里的被子,瘪瘪地瘫倒在椅子上。不禁自问:为了职场的无用工作牺牲周末和睡眠,如此辛苦奔忙到底有何意义?

    人类学家大卫·格雷伯在《毫无意义的工作》中发问:40%的工作没意义,那劳动的价值到底是什么?这一问,戳中了多少“打工人”的心。他犀利地将类似工作称为“狗屁工作”,这些工作不一定有多么辛苦或者低薪,而是工作本身毫无意义可言,即使看起来可能光鲜亮丽,但是对世界其实毫无贡献,甚至让人怀疑自己的存在价值。越忙碌,越空虚。

    事实上,无意义和过度劳动的工作,已经成为一种泛化的社会事实。放眼世界,劳动时间增长、企业降本增效、个人休闲被挤压和异化、社会竞争加剧,整体大环境生产着焦虑感和危机感。再看看周围的普通人,不少人抱怨自己终日忙碌加班却仍感到庸碌无为,到头来离自我价值的实现渐行渐远。

    劳动不仅是人的自由全面发展的前提条件,也是根本途径。无意义的工作岗位涌现、劳动时间无限延长,这两种现象按理来说是不应该出现的,它违背了经济学的理性,也背离了思想家们的预言。

    首先来看工作意义。马克思曾经提出,在共产主义社会高级阶段, 劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要。

    然后再来看劳动时间。20世纪30年代,经济学家凯恩斯曾预言,人类的工作时间将会大幅缩短,而休假的时间将会大幅延长。这种本质属于“科技取代劳动”的预言至今仍然存在,而且随着大数据和人工智能的发展,甚至成为了一种主流的声音,并发展为对劳动力就业的担忧。但事实上,这与当前的现实环境和社会大众的个体经验仍然存在不小的错位。这种预言,也许代表了人类作为一个物种的前瞻性和希望感,但是对于理解我们当下的真实生活却无甚帮助。

    正如格雷伯所感慨的,关于工作效率提升能解放人类劳动的宏大叙事,虽然与个体经验不符,但因其逻辑缜密、声量巨大,往往会促使人们主动忽视自己的实际经验,甚至否定自身感受的正当性。

    我们不妨尝试像格雷伯一样回归个体的现实生命经验,在指责年轻人“躺平”“佛系”“摸鱼”之前,先了解一下:新一代职场人面对的是什么性质的工作?一份工作除了赚钱,还有其他价值吗?如果一份工作让人感到没有价值感,又如何指望从业者爱岗敬业、全情投入?

    我随机访谈了几位年轻人,他们的关注点都很具体而真实:通勤时间是不是太长,工作内容是否重复单调,上司是否日常批评下属多于肯定支持,工作任务是不是能有成就感,自己是否擅长岗位职责,当然还有薪资水平能否支持北漂生活……如果不能满足年轻人对理想工作的具体期待,工作的获得感和价值感就找不到扎实的落点。

    归根结底,年轻人不是不想工作,而是不希望工作带来的剥夺感大于获得感。一份合理的工作,应当让人觉得有尊严,不过分侵扰你的休闲时间和私人生活;应当有价值,让你在每天醒来时可以找到奔赴的自驱力。意义感要么来自工作,要么来自工作之外的生活。前者需要工作本身可以提供使命感、支持自我实现、创造社会联结,后者则需要职场有效保障劳动者的工作权益,合理限制工作时长。

关山 来源:中国青年报

2024年03月27日 04 版

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