一场吹遍北京十几所高校的“红岩魂”旋风，是由北京大学青年马克思主义发展研究会最先“刮”起来的。

　 研究会2001年7月成立后，会长王欣涛除了和同学们一起研讨理论外，还举办系列讲座，请名师向全校学生讲授先进的文化知识；发起征文，收集一篇篇由同学们结合专业，针对现实精心写就的论文。尽管如此，有些同学对研究会还是投来怀疑的目光，觉得他们是在空谈。王欣涛和会员们下决心做一些更实际的事情。

　 2001年11月，他们得知重庆红岩烈士纪念馆排演了舞台剧《红岩魂》。该剧展示了红岩烈士们坚定的共产主义信念，揭示了腐败对党的事业的损害，具有很强的现实意义。研究会决定邀请《红岩魂》剧组来京演出，但面对一场演出约两万元的成本，研究会显得束手无策。“既然是宣传马克思主义，就不能遇到一点困难就退缩。”王欣涛对记者说。

　 他们广泛联系合作单位，终于说动了北京赛潮文化发展公司投资，一起用市场化手段做这件事。经过接洽，北京十几所高校都愿意请《红岩魂》剧组来校演出，有的高校采取学校付费的包场形式，有的则由学校提供场地，由研究会和赛潮公司对外卖票，结果演出场场爆满。

　 《红岩魂》在北京大学首演时，台下的学生鼓掌26次，许多人落泪。当最后一幕演员们齐声朗诵烈士们在狱中向党留下的《狱中八条》———用鲜血和生命换来的反腐经验时，每一条都激起了同学们的热烈掌声。

　 “打电话、发传真、跑高校，所有费用都由研究会同学自掏腰包。虽然筹划这次巡演很辛苦，但我们认为这是一种知行合一的努力，值得。原先对我们持怀疑态度的同学也因此改变了看法。”王欣涛说。

　 成立于1999年的中国人民大学陶行知研究会，坚持利用“五一”、“十一”长假和暑期到河北省青龙县实践“三个代表”，坚持给那里的中小学生上辅导课，捐赠图书和文具，开展扶贫调研。

　 今年“五一”，陶行知研究会23人又奔赴青龙县，来到了石盖子村。以前来这里时，同学们了解到有不少农户对党的农村政策和教育政策不太了解，所以这次特地准备了一批对农民有用的政策资料。看着这些资料，村民们如获至宝。有的农民了解了国家助学贷款政策后，当即决定一定要让孩子上大学。由于学生们的不懈努力，美国的一个基金会已决定出资，让研究会牵头在青龙县做两个扶贫项目。

　 注重理论与实践的结合，用“三个代表”指导自己的行为，是红色社团普遍的特点。重庆大学“三下乡”与“三个代表”理论研究会为地方做了许多实事。建筑专业的同学利用专业优势，帮助重庆市27个区县近100个乡镇完成了城镇规划，为地方节约建设经费1000多万元。三峡库区有丰富的青蒿素资源，博士服务团与制药公司合作，完成了“重庆三峡库区黄花蒿种植及青蒿素加工产业化项目”，取得了良好的经济效益和社会效益。

　 针对重庆市“大城市带动大农村”的二元经济结构，他们又开展了党员大学生志愿者宣讲实践“三个代表”的“三进巷”活动，成立了15支党员大学生志愿者“三个代表”实践服务队，走进街道社区、企业和重点建设工程，开展“三个代表”“三进巷”宣讲和志愿服务活动，还与街道一起共同建立社区服务中心、社区创业中心，开展以“有困难找志愿者，有时间做志愿者”为主题的志愿服务活动。

　 研究会的同学到重庆市云门镇参加社会实践时，发现这里外出打工者比较多，非常需要劳务信息，于是便策划建立了一个劳务输出信息网。他们与当地团组织合作建起了青年活动室，赠送了一台电脑，并建立了网页，定期发布打工信息。

　 重庆大学团委书记王志杰告诉记者，红色社团如果光讲理论，容易使理论学习形式化，变成坐而论道。而通过参加红色社团的活动，王欣涛对如何度过大学生活有了新的认识。他说，以前我总是要求自己刻苦学习做到科学理性与人文精神的辩证统一，现在我发现这是不够的，没有深入的社会实践，没有对国情的真正了解，不可能有对科学理性和人文精神的深入体验。