我们的单车队在山坡上突然停了下来，女孩冲进路旁的灌木丛，去采摘初开的蔷薇……那是14岁的记忆了。记得女孩笑意盎然地举着一束白色的蔷薇向我们炫耀：你们知道吗？蔷薇代表了谦卑而不被注意的美。

　 就是这样一束吗？脆弱浅白，多刺凌乱的小花。

　 那个年代的女孩都有自己的动画：打开花钥匙，就 有一件新衣裳；有自己的爱情诗：面朝大海，春暖花开；还有自己的言情剧：心仪的男孩冲破阶级、家庭的樊篱，冲破一切阻碍去征服爱的世界。但2004年的女孩却希望自己重新去解释爱情，解释蔷薇的意义。

　 《蔷薇之恋》乍看是玩世不恭又善良地大开姐弟恋、兄妹恋、同性恋的玩笑，言情剧里的门户、伦理、性别的巨大鸿沟已经消失在同母异父，同父异母四兄妹的爱情对白里了。最原始的叙事模型也被打破了：王子爱上的是灰姑娘，而且在灰姑娘蓬头垢面的时候。

　 女主角的名字叫百合，也许是剧情设置里最平凡的女子，难免自卑胆怯：整日为发胖的身材烦扰，为自己暗恋着非亲生哥哥而痴狂，更为突然喜欢上自己的同父异母弟弟而苦恼。由此而生的台词是：他最讨厌丑女了，怎么会喜欢我。要是我能再漂亮一点就好了，或者瘦一点也好啊。

　 不被注意的美在爱情剧里让女主角受尽折磨，最终得享爱情。像可爱、温暖、善解人意等等形容词，都可以送给女主角，却没有“美丽”。

　 这总是一种现实，但却比现实更温存。它以种种物质化的展演来诱惑大众，却告诉我们要透过蔷薇脆弱浅白、多刺凌乱的的外表看到美好的心灵。这是爱情辅导师的工作，却不是进化论人格心理学要解决的问题。

　 进化论人格心理学假设，男性会更喜欢比自己年轻，外表有吸引力的女性。撇开爱情的浪漫、婚姻的责任不谈，谈情说爱是一项功能性很明确的行为。1994年一项针对全美未婚成人进行的调查更明确地支持了这一估计：性别的差异驱使着男性在选择约会对象时，比女性更看重生理的吸引力，也驱使着女性为了赢得男性的注意，而充分显示自己的诱惑力。所以，在那些充分展现女性美和传统女性温良品质的假想情敌面前，百合不得不经常溃不成军。

　 我们可以安慰自己，这毕竟是美国式的假设与实证，我们可以不去相信。但似乎是为了最终给肤浅的性别进化论一个印证，Buss1989年的跨文化研究在6大洲5个岛33个国家37种文化间进行了广泛的调查（包括南非的祖鲁人、印第安的古亚拉蒂人和巴西的圣卡塔利纳人），结果显示：男人们大多认为漂亮的外表很重要，而女人们不关心男人是否英俊，大都把理想中的男人描述为可依靠、有抱负、事业心强，有良好的经济背景（除西班牙以外）的人。

　 姑且不论这调查是否又会为“男权控制社会罪恶论”增添新的资料，但大部分的研究者还是很清晰地看到，进化论人格心理学只适用于那些单纯想建立亲密关系，却对生儿育女不感兴趣的人，而对那些从爱情走向婚姻的男人和女人是不适用的。

　 可问题是，也许所有的言情剧都幻想最终走向婚姻的圣殿。因此，进化论人格心理学家的理论速配必然成就了屏幕上的爱情速配：所有人都希望俊男靓女终成眷属。但此时，女主角想要唤得男主角的注意，单靠一枚花钥匙显然已经不够啦，更何况这枚花钥匙还是来自蔷薇那谦卑而不被注意的美―――如果换你做导演，你又该怎样安排剧情？