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百姓说话
享受慈善为何也有城乡差别
2006年02月09日

刘太福

    41岁的吉林省四平市辽河农垦区的农民刘福成为给生命垂危的女儿治病,给刘永行等6位富豪写求助信。目前,施正荣、黄光裕、刘永行已先后对刘福成提供了帮助。据刘福成讲,此前他曾去四平市慈善总会求助,但没有得到帮助。四平市慈善总会秘书长郝玉光近日告诉记者,他已记不清刘福成是否来找过慈善总会,但即使来了,慈善总会也难以对其提供帮助。刘福成作为辽河农垦管理区的农民,虽然也属于四平地区,但慈善总会主要面对四平城区居民进行救助。(2月7日《北京青年报》)

    真的没有想到,以“发扬人道主义精神,弘扬中华民族扶贫济困的传统美德,帮助社会上不幸的个人和困难群体”为宗旨的四平市慈善总会,竟会因为刘福成是“农民”而不为其提供帮助。“帮助社会上不幸的个人”,难道只有不幸的城区居民才是社会上不幸的个人,不幸的农民就不是社会上不幸的个人了?

    四平市慈善总会因为刘福成是农民而不为其提供帮助,让人看到的是:中国的慈善事业与国家的许多城乡政策一样,打上了深深的身份烙印。在城乡二元结构体制下,城市居民可以得到医保、养老等各种社会保障,而农民却无法享受到。慈善总会作为一个公益性社会团体,竟然也沾染上了城乡二元结构下产生的这样一种习气,实在让人感到悲哀。

    这种打上了身份标签的“慈善”还是慈善吗?在笔者看来,这只能是一种伪慈善。慈善应该是针对社会上所有不幸的人,而不是一部分不幸的人;慈善不应该是一部分人专享的权利,而应该是社会所有人都可以享受到的。慈善贴上了身份标签,慈善事业也就失去了它本来的意义,亵渎了慈善事业“关爱每一个”的神圣宗旨。

    其实,四平市慈善总会之所以让慈善与农民无缘,恐怕是与对自己的角色定位不准有关。本来是一个公益性社会团体,却把自己当成了政府机关,所以,它要做的是为政府锦上添花,而不是弥补政府工作中的不足,对社会雪中送炭。在笔者看来,中国的慈善事业如果需要向部分人群倾斜的话,更应该向农民倾斜。因为作为弱势群体的农民更需要帮助。

    

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