对于大理的“风”，陈鼎所著的《滇游记》中有非常详尽的记载：“下关稍甚耳，自9月起至次年5月，无日不排山倒海，破房揭瓦，声如雷吼，惟黎明稍息，辰刻复起。室内燃灯，八窗洞开，灯影不摇也。过下关桥，必下盖整冠，否则飞扬而去矣。下关南望，万山壁立，一水中通，其曲折处为风穴，故虽晴和之日，此处仍然大风不息。”风穴在下关的厌生桥处，因离住处路程较远，导游没安排前去，因此，对于名传四海的“下关风”，我们未能亲身领略。不过，我所见到的一幅幅如同风景画似的倾斜林木，已使我想像出了它们与风长期搏击的景象。

    “下关风”没能亲身领受，而“上关花”却让我饱了眼福。《大理府志》上记载有一种四绝之花，树高6丈，其质似桂香胜桂，其花雪白大如莲。每朵12瓣，对应12个月，遇闰月则多一瓣。此花自元朝至正年间盛开后便枯萎消失。如今，许多游人把眼前似锦繁花误认是史志上所记的那种奇花，也难怪。大理洱海千顷，秀嶂环拱，阳和雨畅，百花必然催长聚会。尤其是36种兰蕙，72种山茶和杜鹃遍林壑，报春漫天涯，真是灿若星云。如此花都，还有哪位赏花者不姑妄言之呢。

    大理苍山上的积雪与北方或江南的雪有很大的不同。在游轮上眺望苍山，山腰以上皑皑莽莽，山腰以下铁翠如茵，那“白”与“翠”的分界又好似在一根平行线上，使观者称奇、行者流连。鸡足山金鼎寺存有一块古碑，上刻一首《苍山积雪》，诗云：“点苍山雪积层层，翠白平分作比邻，信是庄严迦叶笔，高标图画四时新。”迦叶是佛祖释迦牟尼的大弟子，相传圆寂于鸡足山。读着这块借雪扬佛，以佛传雪的诗碑，心中又会增添几许神秘的色彩。

    苍山上的雪景，虽然奇特，但“洱海六月叫卖雪”更让人难忘。云南四季如春，又每日有夏。那正午的热燥胜于江浙的夏日。我在洱海的小普陀岛上实在热得闷心，便买了一碗雪吃，其味鲜甜，其寒沁心，一碗下肚，满身汗收。大理每天都有卖雪的，但卖雪不是今人的创造，早在清代，张泓在《滇南新语》中就有“卖六月雪”的记载，此种卖雪与买雪，别的地方很难见到，我以为这才是大理的“雪绝”。

    《神奇美丽的大理》一书中，把“仙女月下恋渔民”的传说作为洱海的“月绝”。而我此次游海，无意中发现农历二十日仍是一轮圆月映碧海，使得满海银色，景状奇绝。我本以为是皑白环形苍山倒映海中的幻影，后来又以为是洱海碧水的折光所致，可这些都被天上的圆月所否定。问导游，她也说不清楚；问乡人，乡人笑而不答。后来我翻阅明代冯时可的《滇行纪略》，里面也只有“望后至二十，月尤圆满”一句。因此，我对于洱海二十日的“圆月”现象，至今仍谜不得释。我曾这样想过：西湖的三潭印月也好，太湖的日月双照也罢，自然界的景观总是应了人的某种感悟而生出万般风情的。就像朱自清先生的《荷塘月色》，是朱先生的情之真所致。