而另外一个烈士陵园，却在寂寥中度过了这个清明节。安葬着833名烈士以及党的好干部孔繁森的拉萨某烈士陵园，近日以来一片萧条。除了驻藏工兵及汽车某部的两千余名官兵在陵园打扫卫生、祭奠烈士英灵外，很少有人来此祭奠。

    一个是喧闹，一个却是无奈的荒凉，这一冷一热，暴露出的正好是烈士陵园的尴尬位置。有人说，这是一个缺少英雄的时代，在市场化的浪潮中，不但革命者在向职业军人转换，而且赤膊相刃的战争也渐渐演变成了电子战甚至虚拟战。这个时代，有的只是解构英雄，这种解构，不但表现在影视剧中，让昔日的英雄摇身一变成了青春偶像，而且更多地存在于我们的现实生活中。就比如这个成了集市的烈士陵园，就早已被“消费主义”侵蚀得体无完肤。

    烈士陵园被当作“集市”，这远不是个案。烈士陵园变成了养牛场，成了房地产开发商觊觎的目标，被认为有碍市容而被迁出市中心，甚至还有“艳舞跳进烈士陵园”，以及在烈士陵园“买淫嫖娼”等荒唐行为。曾在某本专业论文刊物上看到过一篇文章，这篇文章探讨的是“在市场条件下，烈士陵园如何经营”。原来，烈士陵园早已经搭上了市场经济的快车，被当作资源来开发和利用。这些“生当做人杰”的烈士，死后还要被活人利用一把，我想，要是烈士九泉有知，也会为生者感到羞耻和悲哀。“烈士陵园”被市场化的结果，就是现在这种一热一冷的局面。有资源优势的，成了闹市区；地处偏远的，则成了杂草丛生、无人打理的孤坟野地。这两种场面，其实都“殊途同归”：烈士不可避免地被遗忘了。

    在许多电视剧和电影中，经常会看到美国的阿灵顿国家公墓，许多人都为它的庄严和肃穆深深震撼。

    据说，从美国南北战争开始，到一战、二战以及前两年的伊拉克战争，这里共埋葬了近20万名美国死者，而绝大部分又都是阵亡的士兵。我不知道，这个公墓是否也是“市场化运作”，会不会成为集市，或者荒凉的野地？但我却知道，那里有无数个十字架，寄托着对死者的哀痛，一个半世纪以来，那里都是美国人民景仰的圣地，每天都有成百上千的人们来此缅怀所爱的人。

    一个烈士陵园，就是一部断代历史。历史是不能被忘记的，否则就是数典忘祖。为忠于国家和人民而牺牲的人，应该得到最大的尊重；只有充分尊重这些死去的、为人民服务的人，活着的人，也才有一块精神的故土。诚如有人所言，一个国家怎么样尊重为它而牺牲的人，也同时是一个人民怎么对待自己国家的问题。换句话说，在今天的和平年代，怎样给烈士安静，也同时是一个让社会安宁的问题。