本报北京6月8日电（记者蒋昕捷）“大栅栏就是北京的符号，可现在那儿老字号都搬得差不多啦。”今天，在42路公交车上，在北京生活了40多年的王素秦一边翻着当天的晚纸，一边叹息道。晚纸上有一整版在介绍昨天的高考作文题《北京的符号》。王素秦说，考题中提到的“琉璃厂”已名不副实，这让她想起了不少在城市现代化的过程中，已消失的老北京符号。考题中一句“保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。”引起了王素秦的共鸣，她说“能让北京的历史与现代交融，就是我的心愿。″

    作家梁晓声从考题中看到的是理性和感性的交融，他认为过去高考作文题目要么是感性的，叙事的；要么是理性的，议论的。而《北京的符号》模糊了这两者之间的界限，擅长感性写作的考生可以写北京的建筑物、时尚、民俗，甚至可以具体到庙会、抖空竹这样的细节。擅长理性写作的考生则可以写北京经济和文化的能动力以及时代的脉搏。

    但是，一些考生却不像旁观者那样有那么多情感迸发。今天下午，在北京四中门口，一群结束了高考的北师大二附中学生还在聊着昨天的作文。大家一交流才发现，写“故宫”“长城”“天安门”的占了绝大多数。一个男生抱怨道，前两年高考都考哲理性的题目，比如去年的《说安》，于是今年他考前准备了一大堆名人名言和范文，什么说价值、说自由……谁知道要说的是北京符号，结果一篇用不上。

    对此，一些语文教师认为，《北京的符号》体现了一种导向——未来的作文题将更贴近现实生活，如果考生还是一味埋首于书山题海，或者还是想以宿构取胜，最终在考场上将会无从下笔。