李虹是一个有名气的画家，她的画作不但在《人民日报》、《美术研究》、《中国文化蓝皮书》等权威报刊上登载，她还在纽约、香港、北京等地成功地举办了个人画展，让我没有想到的是，她还搞文学创作，并已出版了几部小说。

    作为“女性”和“女性研究者”，李虹率真而朴素，在自己的创作中，她努力拂去传统文化加在女性身上神秘化的、妖魔化的或者病态化的面纱，还女性以精神与生命之“真”，努力探索着女性的生存、幸福与命运之途。让我们看看她的小说《美丽生活》和《寻找男人》。

    仅从故事情节而言，两部小说都显得非常“简单”，讲述的是“我”——一个现代女性如何因爱情失败而导致整个人生失衡的故事，但是，若从扩展女性心理的精神内涵而言，却又显得相当丰富复杂。《美丽生活》中的“我”经历过丈夫宠爱时的风光与幸福，旋即体验了被丈夫遗弃时的痛心与放纵，以及告别婚姻时的冷漠与无助；感受过爱情以“性”为代价的尴尬，处在单身女人沙龙里的空虚与无奈，以及子宫癌变带来的绝望。在世俗眼光看来，美丽是一切女人的资本，没有美丽，女人也就失去了存在的意义和价值。可《寻找男人》中的“我”，相貌丑陋，惟有深藏的乳房可以自我安慰，然而，“我”却无法从男人那里得到证明、尊重和爱……在人们根深蒂固的印象中，女人是与鲜花、阳光等美好事物联系在一起的，可李虹却从生活深处，把女性艰难、残酷的生存，淋漓尽致地展现了出来。

    在这个世界上，女性与男性相依为命，以对方的存在为自己存在的前提。《圣经》里把女人比喻为男人的一根肋骨，女人只有在男人那里才能找到自己的归属位置；可是，当男性变为男权之时，又可能成为女性的精神困境与生命悲剧的根源。在李虹看来，女人无法改变自己的宿命，首先是男权的压制。其次是女人自觉认同了男权。在她们的潜意识里，男权就是女性的安身立命之所，就是她们幸福的证明。如《美丽生活》中的“我”，因为丈夫给予的“爱情和婚姻”而“精神焕发，神采飞扬”，感觉到“真的能顶半边天”；当丈夫因情人弃“我”而去时，“我”只有去找别的男人。

    当然，事物到极处时会走向反面。即使女性以自虐的心态，完全臣服于男权时，她的意识总还是存在的，且在压力之下随时有被激活的可能。一旦觉醒，她的反抗也会因受压过度而产生相当激烈的反作用力。不过，这种毁灭需要极大的勇气，它首先需要毁灭自己，然后才可能获得“新生”。这种毁灭式反抗也是根本性的，它将最为深刻地警醒世人，如何有效地建立未来的两性和谐？在《美丽生活》中，尽管“我”患了子宫癌，但切除子宫的话，仍然可以康复。在《寻找男人》中，尽管我患了乳腺癌，但切除乳房的话，仍然可以活着。然而，“我”与“我”不约而同地决定自杀，是因为“我”作为女人不能失去自己的符号，也不愿仍然苟且在男权的阴影之下，“我”以自杀来重新想象未来的两性关系，以完成对男权彻底的革命行为，尽管代价是巨大的，但和整个社会的女性之付出相比，又算得了什么呢？“我”的自杀，既有着对“在世”的诅咒与反抗，更包含着对“来世”的呼唤和期待：珍惜女人吧，尊重女性吧，她不但在创造你们的生命、生活和幸福，也在创造着人类共同的未来。

    在这两部小说中，李虹以自己深情内敛的笔触，写出了女人在男权社会的心灵痛苦，写出了对女人的同情和反思，表达了对女性生存、幸福与命运的哲理思考。说实话，就我对她的有限了解来看，我是惊奇于她作为公认的社会成功人士，何以还会有这样痛苦的体验和心声，但很快也就释然了，艺术与文学都是从精神的高度来关怀人的，李虹正是以其对人特别是对女人的关怀来体现她神圣的艺术追求的。