俗话说，物以类聚，人以群分。所谓的“群”，不过是由一些有着某些共同点、相似性的人们凑成。

    共同的经历、相同的年龄阶段，很容易形成“群”的外壳。不过，在貌似同质的“群”当中，因为需要不同、状态不同，不可避免地又会出现一些亚群体，如研究生当中的应届生、“中间生”和在职生；同一个群，也会因成员生活际遇的不同，随着时间逐渐地“群”不起来了，如《我们的志同道合被现实瓜分了》所描述的那样。

    或许因为东方文化更看重群体，所以当我们发现“群”亦不群时，常常会有些失落，有些伤感。其实，群中有群和群的分化未尝不是一件好事，这正说明社会变得更加多元了，人们选择自己生活的机会更多了。多元既创造了更丰富的生活情态，也使我们可以学到更多的东西，甚至为世界创造出更多的可能。试想，如果研究生班中只有没出过校门的应届生，同学的生活经历都差不多，彼此之间可以学习的东西岂不是少了很多？就像生物一样，多样性可以使整个群落拥有更新的能力，而单一物种却很容易导致衰退。这也是为什么一些正式群体，特别注意吸收不同背景的人加入，而努力避免成员过于同质的原因，比如领导班子的“老中青三结合”，高校反对“近亲繁殖”，都是这个道理。

    群体中的异质性强了，冲突自然就会增多，隔膜也会出现。在群中个人，有的会把异质的出现当作学习的机会，有的会把异质出现看作威胁。前者对异质的东西抱有好奇心，乐于了解，并能吸纳对自己有用的东西；后者却因内心自卑或自大，无法接纳异质的存在，或退缩回避，或不屑一顾，或视同水火。

    当成员之间的交集越来越少、冲突和隔膜越来越多的时候，群体就可能不复存在。社会变化快了，群的分化也就快了。比如曾经在一个教室中学习的同学，过去毕业五年十年拿的还是相同的工资，而现在就可能有天壤之别：有的不断进取，有的停滞不前；有的随波逐流，有的矢志坚守；有的喜欢折腾，有的安居乐业；有的功成名就，有的一事无成。在这种情况下，自然就成了“向后看”话已经说得太多，“向前看”又没有共同语言。一般来说，出校门五年之后到退休之前，同学聚会比较少，这不仅是因为忙，更因为“话不投机半句多”。待到晚年，离开了官场商场，少了头衔乌纱，大家又都还原为普通人，儿女、健康这些公共话语往往会让人重新找到群的感觉。

    作为个人来说，在保持友谊和更新群体间，或许需要一个平衡。如果一个人一生只能进入一两个群体，说明他对新事物不太感兴趣，对他人的开放度较低，相应的，他的生活也比较封闭和单调。而一个人随着自身的发展，根据兴趣和需要有选择地加入新的群体，就可以扩展自己，通过与不同文化、不同背景的人交往交流，使自己丰富起来，变得适应性更强。

    社会越多元，“沟”就越多；社会发展越快，“沟”就越深。不管我们是否喜欢，是否伤感，“沟”现象的出现都是不可避免的。了解、尊重“沟”那边的人们，接纳和吸收与我们不同的东西，可能是我们都需要学习的。

    现代人或许面临更多的矛盾和两难，我们既想寻求归属感又要保持独立性，既需要有恒定的价值追求又要有跨越不同文化的能力。定力与变通，开放与坚守，将会不断地回响在“群”与“沟”的变奏中。