自从被裹挟进“赵丽华事件”的漩涡中心以来，赵丽华抓住每一个机会为自己顽强辩解着：澄清网上的讹传，展现自己所受的伤害，显示自己的无辜。

    10月10日晚，赵丽华如约来到新浪网演播厅，与网民们面对面交流。“在大庭广众之下脱衣服，如果是正常人，属于警察管辖的范围；如果是精神病人，属于医生管辖的范畴；如果他打着艺术的旗号，他可能就是一种行为艺术，大概属于艺术评论家管辖的范畴。但请不要以我的名义。”

    尽管很棘手，赵丽华仍不得不面对9月30日晚“支持赵丽华保卫诗歌”朗诵会上“挺赵”的物主义代表苏非舒近乎行为艺术表演的“裸诵”行为。对行为艺术者，赵丽华坦承她存有偏见，“看不懂！”因此，对苏非舒的表演，赵丽华冷言相嘲，“更何况我根本不认识什么苏非舒！”

    不过，网民似乎并未就此放过赵丽华。就在这位被网民“强行”委任的所谓“梨花教教主”最新做出了“网民不让我写，我就不写了吧。也没什么，我只是一个普通的中年妇女”的答复后，网民却又将“梨花教”和“梨花体”“发扬光大”到了极致——截止到10月10日，始于9月30日的“手按键盘气自华”中秋赛诗大会，已收获作品15万首。这些作品无一例外都是通过“诗歌写作软件”生产出来的“梨花体”，甚至有网民将赵丽华的《一个人来到田纳西》谱曲歌唱，使该作由诗成歌。

    就在网上关于“赵丽华”、关于诗歌的争论高潮迭起的时候，近几年似乎已经习惯于集体失语的主流诗界，也有一部分人士坐不住了。

    10月10日，四川广汉三星堆遗址，云集了一批来寻找诗歌灵感的人，他们此行本是为了召开“中外散文诗学会成立大会暨第一届理事会”的，然而会议议程显然不如花絮引人注目，如何看待赵丽华及其诗歌，成了与会者最感兴趣的话题之一。

    “不管赵丽华是不是国家一级诗人，她的那个所谓‘梨花诗’也不能称作诗。”理事们近乎一致的批评，使讨论看起来更有一点“讨伐和围攻”的意味。

    “赵丽华最近在网上的诗作我也看过一些，认真地讲那绝对算不上诗。如果都像‘梨花教’那样写，诗歌确实没有存在的必要了。”中国散文诗学会常务理事马雪言语间不留情面。在她看来，如今的诗界充斥着浮躁的气息，一边是不断地有人走极端，另一边是不断地有人出来侮辱诗歌。

    诗人陈修元的分析同样是针针见血，“赵丽华是国家一级作家，怎么能写出这样的歪诗呢？只有一种解释，她是不甘寂寞故意哗众取宠。”

    就在赵丽华将苏非舒的“行为艺术”嘲讽为“恶搞”时，远在西南的同行们对她的行为却也做出了类似的解读。“赵丽华的那几首歪诗确实要不得，她开了诗歌恶意的玩笑，因此活该被‘恶搞’。”陈修元丝毫不掩饰自己的态度。

    持此意见者并非少数。一项网上调查显示，75％的人认为赵丽华的诗歌遭“恶搞”是理所当然。

    对眼下的赵丽华而言，可以稍感欣慰的是，网民们并未跟她较真，只是“恶搞”、娱乐一下而已——因为，有70％以上的网民认为她“娱乐了大众”。然而，赵丽华却视此为自己最大的不幸，“我很遗憾，批判我的人中，没有人来认真跟我讨论诗歌。”