佛教有一个说法是，一棵参天大树能长多高，不取决于它往上努力的程度，而取决于它的根往下能扎多深。对人来说，能取得多大的成就，不取决于他往上努力的程度，而是取决于他在心理上往下沉潜的深度。大家到香山，品味那三四百年的松柏，能感觉到有一种把你引向心理深层的感受。到过西藏的人，大部分人能体验到，那孕育了藏传佛教的雪域高原，能把你引向更深的心理层次，让你感受到宁静。雪域高原，在心理上，得一个“厚”字、一个“冷”字。厚，是深厚、厚德载物的象征。冷，是心理“内敛”的象征。

    西藏游持续火爆，那么多人为什么对西藏那么有兴趣？透过休闲、猎奇等这些表面现象，显然可以看到，富裕但浮躁的人们，在寻求他们深层次的心灵宁静！雪域高原，连同它的藏传佛教，让浮躁而忙碌的心宁静下来，到更深的心理层次，听从自己内心的声音。雪域高原，不只是对王石，对所有过度迷恋物质文明、迷失自我的人，都有不可思议的魅力。王石登珠峰之所以受关注，特别是受企业家朋友的关注，就在于他做了我们想做但还没有做的事。

    每个人都追求成功，但问题是，怎么样才能成功？一方面要有大欲望。“欲行非常之事，必待非常之人。”改革开放到今天，创造社会财富的一切源泉充分涌流，这个欲望，是被大大地唤醒了，问题是，所有的人都想发财致富，为什么却只有少数人才成功？其另一方面就是，越是有大欲望，就越是要有对大欲望的有效节制，懂得“舍”。

    1983年的王石，在深圳外贸局，已经被内定为“可培养”对象，但他坚决下海，要自己闯。做生意，本来可以找人“罩着”，但他不找。王石说，高于25％的利润万科不做。别人都在做多元化，万科要做专业化。别人都在做加法，万科要做减法。很多人在拿好地但不好好做，万科拿不到好地但好好做。别人都在做董事长兼CEO，王石主动辞去CEO。别人对90平方米以下占70％怨声载道，王石却声言这是万科的机遇……对舍与得，王石恐怕比一般人更有体会吧。

    企业家要驾驭错综复杂的局面。问题是怎样才能驾驭？首先不是驾驭外在的局面，而是驾驭内心的心猿意马；驾驭内心的心猿意马到什么程度，驾驭外在的局面就到什么程度。

    这些改革在心理文化上的影响，就是“新教伦理”的形成，不是强买强卖、坑蒙拐骗，而是对发财致富欲望的遏制、清醒、冷静以及由此产生的精明、计算，这才是企业家和市场经济的真精神。它积极地、深刻地促成了近现代市场经济的繁荣。大家翻开世界经济地图扫一眼，就可以发现，凡市场经济发达成熟的区域，都是信奉新教伦理的区域。

    王石登珠峰、西藏热的背后，是初步富裕起来的人对心理浮躁的不满，是对深厚、内敛、成就大事业的追求。传统文化、中国人的心理人格，很早就吸收了这个要素。问题是，在市场经济的今天，它既不能成为脱缰的野马，也不要到深山老林去寻求什么解脱，而是要在此世做大做强。