所谓“小龙少爷”，其实也不是什么稀奇事，前不久在重庆不也出过什么“雅阁女”吗。他们的这种炫富笑贫的心理，在网上当然会引起反弹。从本质上说，这是贫富悬殊及其产生的利益冲突的表象化，是贫富阶层话语权的争夺。

    改革开放，特别是20世纪90年代以来，我国贫富差距日益拉大，富人阶层与底层民众的紧张状态一直存在。有专家分析，这种紧张关系的现实因素，主要是民众对经济精英道义上的不认同，相当一致地谴责其“为富不仁”。许多人认为，部分人之所以能“先富起来”，在很大程度上得益于权钱交易和对国有资产的瓜分。这种经济上的急剧两极分化，对习惯于平均主义的国民来说，是一种难以承受的心理压力。而部分富人的不明智行为，比如炫耀性消费、炫耀财富、奢侈荒淫和蔑视、羞辱穷人的风气，则为这种紧张关系“火上浇油”。此时富人的形象不仅受到损害，而且强悍的弱势者可能会以暴力作为泄愤的出口，或成为非理性获取资源的手段。

    中国社会科学院研究员唐逸先生曾在《社会暴力的蔓延与消解》一文中指出：“贫富是一回事，而富人对穷人的态度，是否以礼相待与之融洽，是另一回事。真正激怒底层使之暴躁动荡的，与其说是前者，毋宁说是后者。”可以说，如果所谓的中上层都像“小龙少爷”、“雅阁女”这种德行，连基本的智力与教养都存在问题的话，那么一旦阶层矛盾加剧，富裕者自身的安危将难有保障，社会的和谐将不复存在。

    诚然，任何社会中都会存在贫富差距，但是，正常的差距，应当构成促使个人在社会等级阶梯中积极进取、向上攀登的驱动力。这也就提醒我们，一要通过制度实现改革成果全社会共享，关注和扶助处于弱势的贫困群体，缩小贫富差距；二要疏通向上层流动的机制，努力壮大和扶植一个中等阶层；三要为各种利益集团确立明确表达意见的合法渠道，建立一种良性的沟通和互动关系。很显然，中央已经看到这个问题的重要性，并在党的十六届六中全会作出的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中，表明了最高决策层对消除不和谐因素的高度重视。

    英国社会史家垂威利安在描述18世纪英国社会生活时，列出某郡体育代表队的名单，队长是下层的皮匠，而队员中有当地首富大贵族，他们在训练和比赛中融洽相处，并一律服从队长。他评论道，假使18世纪的法国有类似的社会生活，便不会发生法国大革命。这个事例，可资借鉴。