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“腐败休闲游”背后的腐败亚文化
2006-10-26
林金芳
    一家企业为能吸引游客,将“腐败休闲游”用到了旅游广告之中,并将这些用语不规范的广告登上了报纸。对此,上海工商局虹口分局提篮桥(新港)工商所立即查处并叫停。(《新京报》10月23日)

    其实,“腐败休闲游”这种说法,对于不少市民和网友来说并不陌生,意指一种较为休闲、放松的旅游方式。然而,一种悠闲的生活方式,为什么偏偏要以“腐败”来命名,并且如此深入人心呢?这无疑发人深省。

    清华大学教授孙立平写过一篇文章《腐败成为一种生活方式》,他说,无论是腐败还是由腐败催生的潜规则,都具有很强的渗透性和扩散性。“久而久之,腐败开始成为一种人人都要去适应的生活方式,甚至开始成为社会中一种被人们接受或默认的价值。”在现实中,一方面,大家对腐败深恶痛绝,可是另一方面,许多人却又纷纷向往腐败,正如“腐败休闲游”这个广告所隐喻的,人们向往高品质的生活,就是一种醉生梦死、“腐败”的生活。

    在社会学中,由“亚文化”这一概念衍生出“腐败亚文化”,特指腐败群体乃至全社会,在对待腐败行为和腐败现象时所产生的一系列畸形的、扭曲的、反主流的判断、认知等。“腐败亚文化”的外在表现,是人们将“权力”等同于特权,并默认掌权者所享受的特殊待遇,甚至一有机会就亲身实践。

    诺贝尔经济学奖获得者谬尔达尔在《亚洲的戏剧》一书中指出,南亚许多国家之所以腐败盛行,是因为“腐败的民俗学”。这些国家的腐败已经渗透到了人们的日常行为模式,成为全社会的行为准则,并且已经形成了一种与主流价值并行的社会心理。腐败亚文化的存在和流传,不但提高了人们对腐败的容忍度,也使全社会的道德状况集体下滑,腐败被日常化、合理化。“腐败休闲游”成为大众语言,就是一种腐败的日常化。

    

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