19世纪中叶以后，中国社会忧患深重，文学革命的目的，说透了是通过文学改革社会，促进中国社会进步，借文学唤醒民众、重铸灵魂。这样的目的埋下了文学的隐患。中国新文学从文学革命到革命文学，再从工农文学到“文革”文学，迅速地走向了深刻的政治化。

    20世纪末到21世纪初，这个现在还在进行着的文学，也是产生巨大变革的文学时期。这个变革可以简要描述为：文学正在改变着它的传统职能，正在从政治和宣教的层面走出来，走向了消闲和娱乐化。沉重的文学正在变成轻松的文学，集体的文学正在大面积地向着个人的文学转移。从整体上看，统一的文学已经分裂，单一的文学正在被多元的文学代替。这也是一个翻天覆地的变化，这种大变化的深度和广度及所显示出来的意义，并不比“五四”新文学革命逊色。

    如果前一次大解放的重点是“革命”，那么这一次的重点却是“文学”。文学回到了“文学”自身，文学批判的锋芒指向了文学的“非文学化”，即文学试图挣脱政治对文学的捆绑，争取文学自由的抗争。不论是破坏还是建设，都指向了一个事实：文学不是与社会无关的事件。“五四”时期的缺点，是为革命而忘记文学，现在这个时期的缺点，是为文学而忘却社会。

    从20世纪80年代开始到90年代结束，“新时期文学”已经走完了它的全部历程，它已经成为历史，尽管如此，这是一个并没有过时的话题。所谓“新时期”，是指文学告别旧体制，产生新体制的时期，结束了长期的否定破坏而进入建设的新的时期。“新时期”的文学就是对于一体化文学的告别和否定，它是另一个层面的开始，结束了在建设名义下的实为“破坏”的文学历史，而开始了真正意义上的文学建设的新时期。那是一个充满激情和无限创造力的年月，在吸收新文学的传统精神和大量借鉴西方的基础上，文学产生了巨变。20世纪90年代以来，文学的自由给我们满足，我们在对它不满的同时也得到自由的享受。没有记忆和没有关怀的文学是可疑的，甚至也是可悲的。如果说前代人以文学为火炬，追逐过光明，那么我们现在在追逐什么呢？对文学的约束少了以后，作家以什么自律？

    作为一个文化人，我重在感觉精神中有哪些匮乏。在物质欲望泛滥的这个年代，只有艺术和文学才能抵制心灵污染，保持心灵的高雅和纯净。