日前，记者在首届中部（武汉）文化产业博览会上的一场读者签售会见到赵赶驴，他戴着一个足以遮住大半张脸的墨镜，随后又换上了他一贯的行头——一个硕大的“驴头”道具。

    今年4月，赵赶驴在猫扑网上发了一篇名为《和一个美女同事一起电梯里被困了一夜》（以下简称《电梯》）帖子，3个月内，点击率狂飙。赵赶驴在网络上的红火，让某图书公司看到了广阔的“市场前景”，该公司开始以打造娱乐明星的方式包装赵赶驴。在成都的一次宣传中，赵赶驴本人坐在三轮车队之中，三轮车上高举着“赵赶驴太火了”的大旗，唢呐一路高声伴奏。

    对此，一位大学生很不屑：“按照赵赶驴自己的解释是文学也需要娱乐，可文学的娱乐还是应该体现在文字和文风上吧，何况娱乐并不等于恶俗或者恶搞。”

    而赵赶驴却对自己突然成为红人“感觉很好”。“我觉得只要让读者有阅读快感，把娱乐精神用文字表现出来就可以了。”

    赵赶驴原名聂海洋，从事流程设计工作。截至目前已经出了3部小说。接受笔者采访时，他一直拿手指托着脑袋上巨大的驴头道具。他说，戴这个驴头95％是为了隐藏身份，好游走在真实和虚拟之间。

    据猫扑网站调查统计，《电梯》的读者主要是年轻人，年纪在18~25岁，其中男读者占60％。今年刚刚大学毕业的冯辰（化名）评价说，“文字基本只能算是通顺。我们也纯粹为了娱乐。只是一笑而过，不会再看第二遍。”

    冯辰的同学约有1／3在网上看过这篇小说，但买书的却只有一两个。“很多年轻人课业、家庭、就业等方面压力大，就以这种形式来放松。”冯辰说，小说里描写的，都是艳遇之类的白日梦，对那些没有控制力的年轻人，确实会有些许不良影响。

    对赵赶驴的走红不以为然的大有人在。一位网友说，“文学一旦和娱乐交织在一起，就像冰箱里的生鲜肉和水果串了味。”对此，该书的出版方人士吴又表示，“他的文章谈不上有深度，但我们要的就是娱乐精神。没有深度也可以是一种深度。”

    网络上的众多赵赶驴的“粉丝”则认为，“21世纪了，我们不需要教条，人家写个东西没必要符合每个人的欣赏标准。”这些人认为，文学娱乐不是在玷污文学，现在是给文学重新下一个定义的时候了。吴又甚至宣称，“什么是文学性，没几个人能说得清。故作深沉的文字才肯定会死掉。”

    文学评论家白烨则表示，“在这篇作品及其影响中，我看到了文学被彻底娱乐化的危险倾向。”白烨认为，赵赶驴用一种粗糙、浅陋的叙事方式，刺激人们压抑的欲望和浮躁的心态。这是一种不负责任的写作态度。文学的彻底娱乐化，必然造成创作的随意化，在娱乐的大环境下，读者的整体阅读水平和审美素质在不知不觉地下降。

    武汉科技大学一位教授认为，炒热了赵赶驴这样的网络写手，是社会良知的某种缺失，“赵赶驴”们才是这场炒作中的唯一赢家。