所谓“盛世”，这个概念是有标准的。世者，世纪也，也就是一个百年。盛世，是指长时间的持续繁荣，灿然文治，赫赫武功。在中国历史上，按严格的标准，只有两个盛世，即盛唐与康乾盛世。按宽泛的标准，则还可以加上汉代的文景之治与武帝前期。

    以盛世的基本标准来衡量今天的中国。从1978年党的十一届三中全会算起，到今天也不过28年，离百年之距还远着呢。至于文治，就算我们以最低调、最平和的语言来描述，也得说：虽然有近30年的经济高速增长，但是，吏治腐败在相当程度上是存在的；一部分弱势群体在生活中是有困难的；房价、医疗、教育这三座新的大山是客观存在的。公共财政还没有完全健全，国家教育是目前世界上唯一还在针对初、中等教育征收学费的大国，医疗服务的公平指数也常遭人诟病。

    在人类文明的长河里，一个曾经创造过璀璨文明的国家或民族，在衰落后鲜见有重现往日辉煌的例子。这是一个文明史上的大命题，里面的因素非常复杂，一言难以尽述。但其中有一点是共同的，这些国家和民族在力图恢复的过程中，往往都会因过于急功近利而陷于浮躁。口袋里面有了几个钱，就开始想：我祖上曾经阔过。身上长出几块肌肉来，就想上演王者归来的大戏，结果进退失距碰得鼻青脸肿。比较近的一个例子就是，苏联解体以后，土耳其曾经兴高采烈地大谈泛突厥主义，向中亚地区下过不少工夫，花了不少钱，一些国际舆论也跟着炒。但不久以后，却陷入了金融危机，大家就都闭嘴了。

    某些国人喜好动辄高谈“盛世”，背后显然也有着这种急功近利的社会心理支撑。而从最近公众热议的大国崛起中，我们也可以感受得到这种社会心理。央视的《大国崛起》另有深意，但当这个话题在网络这种相对自由的公共空间里发酵时，它的重心已经发生着变化。的确有一些激烈的民族主义者，被“大国荣光”的幻梦煽乎得找不着北了。

    个人认为，中国既然是一个文明古国，就应该对文明古国的国民容易急功近利的特性保有足够的警惕性，对于“盛世”之类容易引起国民浮躁情绪的话题，还是慎谈的好。谦虚谨慎，努力学习人类近代以来的文明成果，多做实事，才是我们应有的态度。