“焦波这个人，我没有见过，他的爹娘，我却很熟悉。”著名作家余秋雨，把摄影家焦波镜头下一对朴素的山东淄博农民夫妇的身姿称为“社会文化图像”。对焦波来说，这是一个儿子在用镜头留住日渐年迈的父母。近日，昆仑出版社出版了焦波以自己父母为拍摄对象的《俺爹俺娘》典藏本。

    30年来，焦波为自己的爹娘拍摄了1．2万多张照片和600多小时的录像。2006年,中央电视台以这些照片和录像为基础，拍摄了中国第一部原创、纪实电视连续剧《俺爹俺娘》，预计将于2007年春节期间播出。

    “俺爹俺娘最早是中青报叫出来的”

    “‘俺爹俺娘’，是中青报第一个叫出来的”，焦波回忆，“1997年春节在《中国青年报》摄影版发了我一整版的摄影作品，编辑第一次用了‘俺爹俺娘“的说法。”

    焦波说自己那时还不敢“认”自己的爹娘，虽然当时山东《淄博晚报》的记者田岚对他说：“发表时就说是自己的父母，那样更感人。”但焦波给爹娘拍照时就没动过要发表的心思，特别是没有想过当做摄影作品来发表，所以还有很多顾虑。

    1997年春节，《中国青年报》将焦波的名字和这对“著名”的老人直接联系在了一起。作品发表后，《人民日报海外版》摄影部主任许涿就打电话给焦波，说了三个字：“很感人”。焦波感慨地说，《中国青年报》的报道对他来说是一个很大的鼓舞和鼓励。

    据介绍，山东画报出版社1998年曾出版过《俺爹俺娘》的摄影散文集，2000年外文出版社还以中、英、德、法四种文字出版过《俺爹俺娘》的大型摄影画册，但仍是以摄影图片为主。

    “2004年，爹娘都去世以后，我把过去的东西变成了回忆。”焦波说，他每天要坐一个半小时甚至两个小时的公交车，就利用这段时间写下“俺爹俺娘”那些照片背后的故事。

    这次由昆仑出版社出版的《俺爹俺娘》收录了焦波大量的回忆文字，余秋雨在评价此书时说：“它们（文字）离不开摄影，但如果离开了，也是上好的亲情散文。”

    “爹说，这不叫照相，叫‘聂影’”

    谈到为什么给爹娘照相，焦波说当时的动机很简单，“看见一天天变老的爹娘，我舍不得他们走。只有照相机和摄像机才能留住活生生的爹娘。”照相还让焦波得到向爹娘“撒娇的机会”，在照相机面前，自己可以拉着爹娘的手抚摩，还可以不时地用头拱一拱爹娘的前胸，“照相机给了我借口”。

    焦波的情绪也感染了爹娘，爹娘从最初在镜头前拘谨地端坐，到逐渐自如地面对镜头。甚至爹娘斗气时，也可以不理睬旁边“瞪”着他们的镜头，爹的胡子依然是翘翘的，脸朝向一边。焦波说，“在儿子面前，父母总是最自然的。”焦波拍照时，爹还帮着纠正邻居们：“他这不叫照相，叫‘聂影’。不要绷着脸，要的是自然。”

    正是这样，焦波捕捉到了爹娘许多难得的镜头，其中的一张照片让他至今记忆犹新。1998年12月，焦波的爹娘到北京为他的摄影展《俺爹俺娘》剪彩，回去以后娘就病重了。焦波回忆，当时“爹又凑到娘的身边，俯下身子说：‘我试试你娘发不发烧。’说着，把脸贴在了娘的额头上。爹说试试娘的体温，实际上是在亲吻娘的额头，我万万没有想到，当着儿女的面，爹竟用现代人表达情感的方式对娘表示他的爱。”

    “社会应当对传统美德的传承给予更多关注”

    1998年，焦波的摄影展《俺爹俺娘》在中国美术馆开展时，媒体评论“感动京城，轰动全国，是近年来唯一让人落泪的影展”。全国各地争相邀请巡展，观众达百万人次，被教育专家誉为“一百年都不过时的思想教育教材”。

    焦波的摄影展近年走进高校时还不断感动着大学学子。在南开大学展出时，很多学生看影展时哭了。最近在北京师范大学展出时，一名大二女生说，“看了这些照片，让我特别想念家里的老人。”北京大学还向全国大学生发出“看《俺爹俺娘》、想俺爹俺娘、孝敬俺爹俺娘”的倡议书。

    余秋雨认为，孝敬父母这种优秀的传统品德应在当代中国大力提倡。焦波的行动已经超越了一般家庭之内的孝顺和尊敬，他的作品有血有肉地告诉人们何谓中国伦理、何谓东方亲情，何谓华夏子民。

    针对社会上存在“大学生自私冷漠，缺乏对父母的孝心”的评论，焦波不以为然。他说，每架琴都不缺少琴弦，只要人们去拨动它就会发出悦耳的声响。人们心中也都有孝顺那根琴弦，只有不断地触动人们心中的“弦”才能改变人的思想，社会应当对孝顺等传统美德的传承给予更多的关注。

    照片：爹佯说试试娘发不发烧，其实是在亲吻娘的额头。（1999年）