另据《现代快报》报道，一名英国男子肖恩·艾利斯收养了3只被遗弃的小狼崽。他将自己伪装成一匹狼，像狼妈妈一样和狼崽生活在了一起。他常和它们一起对着天空嗥叫，互相舔对方的脸蛋，甚至假装一起“食用”死去的牲畜尸体。他将太多的时间都花在了狼身上，结果导致了和妻子的关系破裂。

    其实我知道，无论李贤锋还是谭成年，他们所做的事莱特兄弟早就做过了。这也就是说，从工程学的角度上讲，他们的所为并没有任何创新意义。说他们纯属是“疯”了，也不为过。

    而肖恩·艾利斯之举则复杂一些，肖恩说他能以狼的方式思维，令人怀疑；肖恩说他已经掌握了狼类的语言，也需要更有力的证明。这两点全是胡说的可能性也是存在的。

    然而，我却还是对这些“疯”人心怀敬意。从感情上讲，作为一个曾经的狂热科学主义者，我非常能理解他们的心情。为科学而“疯狂”，虽然在别人眼中是怪物，其实却也是一种人生幸福呀。

    而从理性出发，我也一直认为，中国应当推行这样一种科学观念：科学的目的就只是为了科学，而不是为了“有用”。科学既不必“货与帝王家”，也不必强求造福社会，造福人类。一个人只需为了自己的好奇心，那种不知从何而来却难以抑制的欲望，就有权去追寻答案。

    一个人在喜马拉雅的荒茫山区跋涉三五年，找到一株蓝罂粟，显然并无实用价值；一个人在非洲草原发呆，观察猎豹奔跑的动作，也并无实用价值；一个人在加拉帕戈斯群岛观察这只乌龟与那只乌龟的不同，也没有什么实用价值。但许许多多人得到的这许许多多“无用”的知识汇集在一起，就成就了达尔文的《物种起源》，无意间轰塌了宗教的专横。那些风马牛不相及的植物动物，就这么帮助我们人类赢得了许多自由。

    如果我们敬重达尔文，那我们也就应当尊重李贤锋、谭成年、肖恩们的“疯狂”。虽然一方是名垂青史的科学泰斗，另一方则是些可能纯粹在做无用功的卑微小人物，但他们的精神本质是相同的。