黄金周里人如粥。每逢黄金周毕，总有好事者将对黄金周的抨击“船载以入”，认为这样全民休长假很不科学，应改成次数更多、天数更少的假期，或改成分散的带薪休假模式。一个馊主意，说的人多了，没事儿也成了事儿。据说拆分黄金周的N种方案已见雏形，泱泱7天的豪华假期，眼见着就过一次少一次了。

    好事者的最新例证是故宫又被“黄金粥”挤爆，连续几天，故宫的实际客流量达到最大承载量的两到三倍。眼尖的摄影记者们居高临下，拍回不少人如潮涌到触目惊心的好片子。然而，故宫“粥”溢，是管理问题，不是黄金周这一放假模式的问题。去夏“粥”涌拉萨时，布达拉宫只凭一个每日最大接待量控制法，既保护了自己脆弱的腹腔，又间接调控了无数人的进藏冲动。故宫按此思路管理，虽难度更大，但远非不可为。类似的问题很多，板子却多被错误地打在了黄金周身上。

    幸福深处是幸福。黄金周带来的幸福感，我们才只享受了只鳞片爪。假期也是一种文化消费品。7天是有点奢侈，但奢侈正是过惯了紧巴假期的我们最想要的。3天长的假期是解放鞋，7天长的假期是皮鞋。穿再多的解放鞋，也代替不了穿皮鞋的感觉。

    其实，古今中外N多种休假模式，各有利弊，见仁见智。但黄金周这一模式初诞不过数载，东西南北还不摸门，酸甜苦辣还未尽现，便又遭遇存废之辩，大有一夜下岗之忧，不免令人唏嘘。唏嘘的不是某一种休假模式的命运，而是社会舆论之浮躁，是因噎废食之常见，是建言立说之过易。

    幸福深处，最好别说。幸福深处的得与失，美与丑，温暖与寒冷，先需耐心体会，而不是急于盖棺论定，干了加水，稀了加面，顾此失彼，左右失当，像一个手潮的司机那样，100公里跑下来，最累的是方向盘。

    幸福深处，最好别说。因为幸福深处，多为隐私。宋丹丹的《幸福深处》卖得不错，自爆隐私的勇气可嘉，心胸宽广的境界可敬。N多的读者和N多的转载传播者，似乎都忘了一件事情：由两个人构建的隐私，却由其中的一个勇者来揭开，那么另一个人的隐私权呢？这既是个需要精准界定的法律问题，又是个值得广泛思考的文化问题。不仅相关的法律体系有待完备，而且，一个现代社会如何形成对待隐私的文化规则，也是其文明程度高低的一把有益标尺。

    无知者总是大无畏。《幸福深处》是宋丹丹个人的一本好书，却是2007年中国出版界的一处败笔。宋女士的勇气与公众的好奇，达成了一种奇妙的供需关系。它虽然带来了赚取眼球所需的一切要素，却也把社会文化规则的某项缺失显现了出来。英达斥其为“暴露癖”，话说得糙了点，理儿却一点都不糙。更值得警惕的是，暴露癖一向是一种互动的游戏，暴露者与窥伺者分别是一副筷子的两支。盘中固然秀色可餐，任由筷子飞舞，却是社会文化的一次集体失当。

    冯小刚的话，一向说得比较糙，讹传之下，也常失当。他那一席关于反盗版的话语，被某些媒体用浙江裁缝的手艺，裁减成了“看盗版的人连狗都不如”。冯导的这个黄金周，肯定没过塌实，正忙着与无良裁缝做斗争呢。其实，清者自清，冯导的肝火，这一次可以省省了。倒是某些媒体，一边放下裁缝剪刀，一边举起喇叭筒子，把“大批网友准备抵制冯氏电影”的讯息，张扬得无以复加。这就不只是在挑战某个电影导演的名声，而是在挑战整个社会的话语规制。

    在反盗版的努力尚无法一蹴而就的日子里，即便买卖盗版的具体行为仍局部存在，公共舆论的执掌者，也不可任由某些有利于这种行为的内容见诸公众。很多国家的媒体如果不慎这样做了，往往要向公众道歉，因为它违背了最多数公众的长远价值取向。

    由此观之，我们身边那些出书的、办报的、拍电视的、在话匣子里说话的，总之，手中握有一定公共话语权的人，都宜慎言。否则，不仅会搞垮了无辜的黄金周，还会把英达的个人往事强行制造成公共话题，并使那些仍然在看盗版的人，连冯小刚都不如。