犯罪是一种复杂的社会现象。马克思曾指出，犯罪是单个人对整个社会的反抗。此语抓住了犯罪与社会这一共同体的关系及实质。相对于社会而言，某一犯罪事件不能不带有自身的偶然性面貌，但它之所以发生，必有其因果性。根据马克思的社会哲学理论，人是其全部社会关系的产物。因此，对人走向犯罪的原因，必须考察其所处的全部社会关系，从整体上予以观照，即从社会环境、个人经历和性格的全体去认识，才能抓住问题的实质。

    对网络与犯罪的关系，也必须作如是观。这就要求把网络放到社会背景中去具体地、历史地考察。但也不是把社会、家庭、教育、心理等因素简单并列那样去作分析。在这里，亚里士多德哲学上的“四因说”（即形式因、素材因、动力因、目的因），用来分析犯罪的原因，似乎更为深刻。从实例看，无数个案仅从网络上无法得到完整的解释和说明，而根据亚氏的“四因说”，网络仅是引发犯罪的社会“燃料”，充其量不过是“四因”中的“素材因”。它参与了对犯罪的“塑造”，而终不可能成为犯罪的主要原因或唯一原因。

    当然，网络作为社会传播的利器，效力不可忽视或小视。但并不能得出网络一概应对犯罪负主要责任的结论。在这一意义上，“网络造就了犯罪”等说法不啻是一个诡辩，它可以成为“常识”，但常识终究是常识，哲学毕竟是哲学。